你们喜欢乌鸦还是喜鹊？对于这个问题，我想应当是不言而喻。所以当你看到《丑陋的中国人》这样的书名，你也许认为这又不知道是谁为了作秀，拿书名当纂头。不过，当你看了这本书后，就在也不会这么想了。
触目惊心的《丑陋的中国人》是台湾怪人作家柏杨写的。在这本书中，柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈的批判了中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等等陋习，指出中国传统文化（酱缸文化）有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。
读完《丑陋的中国人》，我一点点地被震撼了：“我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。”中国人的阿Q精神、死要面子、死不认错、麻木、自私……这些是身边任随时随地都能看见的。正如柏杨所说：中国人的口头禅“算了！算了！”这种大事化小小事化了的思维方式，至今依然牢固地根植于当今国人的骨髓之中。我们中国的一句俗语“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”说明了啥？说明中国人不团结、私心太重、怕吃亏上当、都喜欢为自己着想。试想在这样一个环境之下，每个人都以我为主，怎么会团结呢？生活中，即使做错事了，也没有几个人会坦然认错：“对不起，请原谅！”恰恰相反，非要找出许许多多堂而皇之的理由去搪塞掩盖。这无疑又说明一个问题：中国人死不认错、太爱面子、虚荣心太强。一位中国人，一旦取得了一点小成就，有了一点小声望，就会沾沾自喜、目中无人。这个时候，说些阿谀逢迎的假话、大话、空话去迷糊他，他定会怡然自得地笑纳；假如你给他只言片语的批评或意见，他马上变脸。中国人的确会讲大道理，满口仁义道德，一旦遇见不平的事情，往往就袖手旁观，置若罔闻。中国人虚伪，虚伪的每天可能至少要带三套面具：对上级的一套，对下级的一套，和自己平级的一套。老是要揣摩顶头上司喜欢什么，不喜欢什么，要知道别人的心理，又不能被别人看穿。口口声声地说“万岁”，心里却把他骂的狗血喷头；明明想参加XX竞选，嘴上却说“不行啊，我哪里够资格？”中国人太累了！天天的言不由衷，心里想的总和嘴上说的不一样，长此以往，能不累吗？见好就收的中国人懂得常常自我膨胀，器小易盈，见识太少，心胸太窄，稍有一点气候，就感觉天下虽大，但唯我独尊。中国人不懂得反省，你教导我多少，我就能反驳你多少有余。尽管反省了，也只是习惯情绪反省，而不是理智反省。中国人情绪化，一点点事情就可以风气云涌、拔刀相见。中国人主观理念太强，对事情认识总是以看到的表面做判断标准，很大一部分人喜欢臆断。这是一种病，病症：眼盲，心乱，骄傲……看不清事情的全面性，不了解整体的概念，自以为清楚、透彻，却一无所知……另外柏杨还说到中国的的官性思想，两个字，虚骄。我所认识和理解的中国官性就是喜欢搞政绩，做花架子。我所见到的麻木就是人们对生活中不合理事情的态度。许多人虽然在背后议论纷纷，但是谁也不去揭发，去反抗，去维护自己的利益。好象我们天生就是给他们当奴役的。当然揭发了也没用，天下乌鸦一般黑，说不定那天知道了给你一顶高帽子带，让你死得更快。“筷子”理论谁都听过，但真能做到吗？看来我们还需要努力。
柏杨对中国人是“哀其不幸，怒其不争”呀！他所写的不是贬低，而是一种激励，一种对中华民族重新崛起的期望。当然，我不否认，柏杨的有些观点、语言过于偏激。但“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“偏听则暗，兼听则明。”我们要“取其精华，去其糟粕”，要本着“有则改之，无则嘉勉”的心态去反省，去训诫，去思考，更去行动。
历史如镜。镜子里不单有过去的辉煌，也有“阴影”。但有些人就只看到了辉煌，每天就只知道歌功颂德。祖国当然伟大，但需要每个人去创造、去维护！祖国正处于发展中，需要的是苦口良药，而不是带蜜的慢性毒药，不是糖衣炮弹。柏杨并不是说中国人一无是处，正如他所讲，中国人的好话已经有许多人去说，说得也太多，不用他再白费口舌。我们要多为国家的明天想想，不要总想着中国表面上的那点光彩，而忘记了被光彩遮住的阴影。因此，柏杨就是要指出中国人的“阴影”，即揭示中国人的劣根性，让中国人清醒清醒，能够看清自已所存在的问题，并能从中改正这些问题，不是只活在历史给我们留下的辉煌当中。
让我们每个人都从我做起，从现在做起，以《丑陋的中国人》为镜，反省进取！在不久的将来，我们就会对柏杨所说所写的不会有那么多同感，就会大声的对他的所说所写说“不”。
我期待着那一天的到来……