聚山贤弟：
你的小脑瓜再聪明，再有想象力，也难猜出会收到我的信！你一定先看落款，即使看了落款也未必相信是真的！
忘了么，你经常把我当马骑，拿柳条抽，扯着嗓子大叫，“呵，驾！”乐得屁踮屁踮地，以至拽下我的一绺本来就很稀疏的胡子。
忘了么，我，就是你的那匹大马——孙阳君！两千多年来，人们从不间断把我当泥巴捏，稍捏成个模样还花哩胡哨涂些颜色。由于总捏，活动筋骨，所以如今还活着，而且挺硬朗；两根白头发一染，缺苗断垄的地方栽上几根，或者来个“地方支持中央”之类，这模样还真够靓的！不信？新近还从秦楼楚馆买回个雏儿包养呢。别见笑，时兴这个，钱烧得么。
最近浏览互联网，简直不敢相信我的眼睛，发现一个非常熟悉的名字……你说怎么着，原来是你！你居然也是个老不死的家伙！尽管记忆中的你才十几岁呀！
可惜，时过境迁，再也不能四脚拉岔大仰在峁上，望着高飞的云雀，闻着马粪的飘香，东一榔头西一杠子扯淡了。
贤弟，说真格的，那年月，不分尊卑长上胆敢顶撞我的只有你一个，坏小子！
……虔诚的信徒正齐齐跪地听我布道，瞅不冷你跳上神坛，指鼻子说我是江湖术士，我的那点小把戏不过为了取悦帝王和达官显贵，捞取钱财；偶尔相中的勉强可以称之为的千里马，全是瞎猫碰死耗子。面对你的发难，当时真地懵头转向了，恨不得把你当作撅屁股叮在马唇上的虾蠓，一巴掌拍个血肉横飞。再不就当个马虱扔进嘴里，嘎崩咬个粉身碎骨，吞咽下肚。哪里蹿出个满脸酒刺疙瘩、乳嗅未干的野小子，竟敢撼动相马天神的权威！当然，不用我发话，我的儿孙学生跟邦们拎起耳朵把你提溜出会场，那个荒河滩。
请原谅，这么多年没见面，刚寄封信就揭你的秃疮嘎巴……俗话说，人熟不讲理么，不打不成交么，反正你我从此成了朋友，当然我也就成了你的一匹马，寻开心的对象，彼此没有瞒着掖着的，一天不见面就想。遗憾，后来不见了你的踪影，据说迁到外地了。我心里总空落落地，便打发人到处寻，跑遍了右北平郡、琅琊郡、辽东郡、辽西郡，长城内外寻个遍。之所以到处寻你，主要是怀旧，谈谈我的感悟。你可能把我的话当儿戏大加嘲笑，但，毕竟会有人听我唠叨。唉，简直憋死了！
其间，秦穆公和以后的帝王达官显贵马贩子们三天两头邀我去相马，我总抱病不出，装聋卖傻，久而久之，也就没人前来骚扰。倒曾推荐过一回方九皋，吹他——在那种环境里我也学了不少坏毛病，有时也搞点玄乎套什么的——对，吹方九皋如何地了得，比我胜强百倍，诸如懂天机，相马时不看毛色、公母，专重内在玄机，云云，无非是想挣脱那个是非之地。由于办过亏心事，说过亏心话，总感到自己象个盗马贼，老鸨子，没脸见人，臊得慌；就借酒浇愁。别说，这酒还真有劲儿，比现在的汾酒冲多了，那时造酒还没学会掺假勾兑香料之类。对，喝酒，喝了酒把草帽往脸上一扣，躺在柳旁、峁上作死狗状，打鼾，咬牙，叭哒嘴。
我并没有人们吹得那么神。他们说，有一匹驽马卧在盐车的车轼下，什么也不吃，怎么打也不起来，主人以为真地不可救药了：“这个败家的东西，早该下汤锅了！”他们说，这马等我走到跟前，突然来了精神，“俯而嘶，仰而鸣”，我呢，也“感而泣之”；好象真如他们说的那样马神合一了。牵强附会！扯淡！当时只不过掰开马嘴观其牙口尚好，四腿修长，是匹不错的马，只是使落套了。当然不能放过这个好机会，花仨瓜俩枣钱将其买下，多喂些草料，经常拉到峁上放放，最后卖了个好价钱。事情就这么简单。可是经过世面上一传，不得了了，说我在拉不动车的马群里愣是找出了“麒骥”！他们还真会起名――麒骥！千里马的上品！
他们管我叫伯乐，似乎伯乐就是我，我就是伯乐。荒唐！我还没有堕落到连自己姓氏名谁都忘了的程度。这你很清楚，我根本不叫伯乐，伯乐仅仅是传说中天上的一颗星，管喂马的，神人用马由他来调遣罢了。如果他们的说法能够成立，那么天下有点相马小能耐的，即所谓伯乐多着呢。该正正名了。鄙人姓孙阳。那时你不是常吆喝：“那个俩字的老头，过来叫我骑骑！”方园几十里姓孙阳的两个字以上姓氏的只有我们一家，挺稀罕，不然你不会把“俩字的老头”挂在嘴边。这，谁都知道。我不叫孙阳，如果我叫孙阳，那么所有复姓孙阳的都是我了。不了解情况，以讹传讹还有情可原，但明明清楚我的底细还生编硬造，愣是用黄土掺马尿和泥，捏成神，就不太好了。在这里我不得不奉劝秦的后裔们：改改这些毛病！
对。还有。有人说我是秦穆公的儿子，似乎给我个太子的名分才配得上伯乐这位天神的称谓，或许能够接替王位也未可知。又在扯淡。我知道自己是吃几碗小米干饭长大的。这瞒不了你，鄙人是个不折不扣的农夫，常年把耜挥镢躬耕垅亩；农闲也曾编两个柳条筐拴上八根绳，挑了青菜和柴禾到集市叫卖；养一两匹马使唤，更多的是当马经纪，凭三寸不烂之舌胡乱挣几个小钱。无可否认，我确实悟出了一些相马道理，但比别人也强不了多少。那，为什么人们乐于吹捧我呢？想来想去，终于弄明白了，原来——我的酒友多！吹我是为了蹭酒喝……别生气，不包括贵老弟。你看，从酒徒到有闲文人，从有闲文人到政治掮客、到秦穆公们这一搅和，这一造势，能不乌烟瘴气吗？
大约过了一千年，有位怀才不遇的文人叫韩愈的，写了篇文章名曰《马说》，文章开头气度非凡，高屋建瓴：“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”并深深地感叹：“呜呼！真其无马邪？真其不知马也！”其实我心知肚明，韩先生把我抬出来犹如烀马肉时特意填加辣料，不外要提醒帝王们选贤荐能不至于埋没如韩先生者流的“千里马”。韩先生对历史颇有见的，深谙用人之道。秦之所以“四海一”，跟任用商鞅以变法，张仪以连横，以及任用百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支等一干子贤能不无关系。相反，赢政就坏醋了，非但不用贤能，反而倒行逆施，结果弄了个“族秦者秦也”的下场。
那个年月，韩先生有这样的忧思和谋略确实难能可贵。可是单单靠一两个伯乐相马的办法，首先，在嬴政那就得碰壁。嬴政宁可听佞臣的蜜语谗言，娘们的胁肩讪笑也不会听伯乐的什么劳什子，驴马烂，管你什么治国安邦也好，匡世济民也好，谁也没有我嬴某大拿。“你说这匹马好？靠边