近日偶得一书《菜根谭》，初读，甚喜；再读，大惑。
尤其是读至一篇：“省事为适，无能全真。”钩水，逸事也，尚持生杀之柄。奕棋，清戏也，且动战争之心。可见，喜事不如省事之适，多能不若无能之全真。
钓鱼、下棋本为清闲洒逸之事，孰料，牵涉进鱼儿的生杀权与争强好胜的战争心理便变味了。作者洪应明由此认为多一事不如少一事，让人更加闲适，多才不如平凡无才能够保全自己的真实本性。
果真，无才便是德？无欲便是高？
人类之所以高于一切动物，来源于人类的思想动机。通常，在人类有着意识的情况下所作出的行为都带有目的性，既然有目的性，就难免会有侵略性与占有性。
七情六欲，人皆有之。
我们求学是为了应付各种大小的测验考试，在层层障碍关卡里爬滚摸打，心成长起来无疑是极为神速的，而我们所受的教育无非是为了能博取功名，至于立志于造福人类、拯救宇宙之类的高尚情操却实属珍品。绝大部分人苦心攻书无非是为了十年寒窗后能金榜题名的个人小欲。
我是个地道的小市民，我羞愧着小市民的小私小欲。
古人云读书习文，抚琴奕棋实为修身养性之举。然不知几时起，作家写手从大街小巷蜂涌窜起，应有尽有的小说、故事、论坛铺天盖地，纸醉金迷的文字充斥着人们的眼球。中国文学达到了前所未有的鼎盛，油墨香里或是键盘声里无处不弥漫着权欲、腐烂的味道。大众的需求空前如此无微不至地被照料着。
张爱玲先生曾言：“有美的身体，就用身体取悦人；有美的思想，便用思想取悦人。”用文字来取悦大众，对于现今的商业社会而言倒也无可厚非，只是，当性欲、乱伦被笔者津津乐道时，笔者颓废的萎靡却还好象生怕玷污了中国文字的根基，总是耻于承认自己的这点最初的动机。
而我，是个固执的人，总执着于文章的寓意。故以我的浅薄愚钝，自是无法看透一个个人性被扭曲故事后笔者的良苦动机了。
有人说恋爱就是为了结婚。因为能够触摸的真实才是实在的，人不可能只靠摸不着的精神存活。你对一个人好，为他做很多事，无非是想和他生活在一起，没有一个人掏出自己的心后不想要个结果，还能把心随处丢弃。我从来就不相信眼看着一个自己喜欢的人搂着别人时还能笑的出来，即便是笑出来，也是迎着风的，笑得舌头都发凉。
至少，我做不到。我自知是个心胸狭隘之人，容不下无欲无求的爱情。
学习、写作、感情尚且如此，职场的勾心斗角，为了一己之私侵害他人的丧心天良就更甚了。哪怕是怀着对土地最质朴的感情，农夫对他的农作物贴心的照料，又有哪个不是为了能吃饱穿暖后还能卖个好价钱维持生计？还有哪个山野村夫田园耕种只为享受劳作，欣赏丰硕？又有哪个笠翁只想钓鱼而不想鱼上钩？还有哪项比赛只为娱乐而无谓成败？
欲望，无处不在。
被欲望折磨得心神俱疲的人们，都想挣脱贪嗔的樊笼，觅一方心灵的净土，淡泊名利，孤高无为。然而，中国的年代自古都是强食肉弱，又有几人能不顾身家性命置身于物欲之外？放得下亲人们凝噎的悲诀？
我想，谁也不能。人想活着便是欲望，而只要这个念头一动，欲望就会象影子一样在我们左右，直到入土，方能安息。人这一世，身不役则物役，物不役则心役，欲欲相逼，无役不在！