《史记*吕不韦列传》载：“吕不韦乃使其客人人着所闻，集论以为八览，六论，十二纪，二十余万言。……布咸阳市门，悬千斤其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千斤。”在写这本书的时代，秦国大统天下的趋势明显，百家争鸣的思想开始减弱，思想融合的趋势也开始体现。
吕不韦是借《吕氏春秋》反映其政见，治理国家主张法家，但并不排斥儒墨道等诸家学说。从这一点上说，吕不韦还是很有眼光的，他的眼光是发展的，仅凭法家，不能长治久安。正如汉初的陆贾，告戒刘邦：骑在马上夺取天下，不能骑在马上治天下。他当然希望此书能够引起秦王政的重视，采用自己的思想。毕竟，秦王政是他的儿子，他虽然不可能当国王，但还是一直把秦国看成是自己吕氏的天下，希望能够传于万代。
秦王政从即位起，就暴露了想独揽大权的野心，自然对权倾朝野的吕不韦产生了厌恶。而且，秦王政是个笃信法家的人物，对各派学说基本持反对甚至是残酷迫害的态度。这就导致了吕不韦的悲剧，最终导致了秦王政希望的流传万世的秦朝的迅速破灭。而如果秦国采用了吕不韦的思想和治国策略，恐怕不会二世就灭亡了。那么，我们就来考察一下《吕氏春秋》的一些治国策略。
《吕览*贵公》说：“天下，非一人之天下也，天下之天下也。”看来，吕不韦反对专制，这对秦王政来说当然是没法容忍的。当然，这也不排除吕不韦自己的私心。他看来对秦王政年纪轻轻就暴露出来的独裁野心是有点不满的，虽然他明知自己是秦王政的生身父亲。他认为，君王不应该把江山看成自己的，应该体恤臣民，应该让天下有德行的人来参与国政。其实，吕不韦作为非秦族，对于秦族中的王公大臣是不满意的，多是些酒囊饭袋，夸夸其谈还可以，扯后腿是好手，真到了关键时候，个个是缩头乌龟，所以，他广泛收罗贤能，尤其是“外国人”，比如说李斯，甘罗等名人。吕不韦也应该懂得，人才是关键，有时一个人才可以改变一段历史。我们说吕不韦门下三千食客，是为了附庸风雅，学习“战国四公子”。但我说，这不是全部，他还是很希望能够招揽大批人才的，《简选》说：“远近归之，故王天下。”至于秦王政下逐客令，是否仅仅与水工郑国为劳民伤财修秦渠，而没有吕不韦的原因，到是值得商榷。
吕不韦也主张尊重民意，不要激起民愤。《顺民》有“先王先顺民”“凡举事必先审民心然后可巨”等意；《行论》有“执民之命，重任也，不得以快意为之”之说。他的这些观点，是在说明安天下就要先安民心，守天下就要先顺民心，正如召公谏厉王所说：防民之口，甚于防川。唐代李世民的“君犹舟也，民犹水也，水能载舟，亦能覆舟”道理，造就了历史上的“贞观之治”。因而，他也赞成儒家的“修身治国平天下”的思想，《执一》说：“以身为家，以家为国，以国为天下。”当然，吕不韦对儒家的喜爱，同秦王政格格不入，后来的焚书坑儒证明了这一点。吕不韦也提出了“尊师”的思想，因此，要求国君尊师。而秦王政以为自己乃为万民之师，刚愎自用，自然不会理会这些理论。
除了儒家思想，吕不韦也主张君王无为，这正是道家思想的一种境界。《知度》说：“有道之主，因而不为，责而不召。”这倒没有什么，充其量不过是吕不韦想永远独揽大权，令秦王政生气的是，吕不韦竟然也同商鞅一样，赞颂“禅让制”。禅让的闹剧出现过很多，“杜鹃啼血”的蜀王杜宇就是个典型的例子。当然文章里还有一些五行之说，倡导各家学派的思想。
无论怎麽说，吕不韦还是很有远见的，知道一个纷争的时代就要结束了，应该首先在思想上准备，毕竟，统一的时代不能再用分裂时的思想，也不能用正在结束分裂时的思想。可惜，秦王政太不听话，以致于死后并没有出现他所希望万代流传。
由商人走向政坛的骄子
——吕不韦评
你经商，是以天下为市场，“商场无国界”是你的信条。你懂得囤积居奇，知道商机无限。但你不是个纯粹的商人，而是一个与政治打交道的“红顶商人”。你挣小民的小钱，更挣诸侯的大钱。你和平的地方做买卖，战争的沙场上也有你的身影。
你的财富与日俱增，但万金已经满足不了你的志愿和胸怀，你的商人的精明敏锐的发现，财富会因政治而更加增多，更加巩固。从你遇见子楚的那一刻起，你的观念开始转变，你豁然开朗了，你的兴趣由商场转为官场。你们在昏黑的灯下谈了好多天，达成了协议，谈妥了交易。你志得意满，这个交易很划得来。
你前往秦国游说，巧言令色有了效果，华阳夫人也成了你的合伙人，商机无限扩大。但你对华阳夫人这个合伙人并不放心，你逼她刻下玉符为证，她只是你的一个股民。你把自己的姬妾当作商品来出卖，却不料竟赢来了整个的天下，子楚万万没有料到，生下来的孩子竟然是你的后代。秦国的天下竟成了你的你们吕氏的天下！
你是赢家，子楚做了一笔赔本的交易。你很幸运，子楚到死也没有知晓嬴政不是他的儿子。你感慨于战国四公子的威名，愧疚天下才士的东移。你广布天下，用金钱和土地招揽谋士的心。中原才俊的文化编撰也深深的刺痛了你，你愤懑于秦国文化的衰微，号召谋士，集思广益，著成煌煌巨作《吕氏春秋》。
你励精图治，本以为可以永远垂帘听政，但生活的不检点，引发了政治的不安定。你以为嬴政是你的儿子，你以为你的地位固若金汤。商人的要素是认钱不认人，但你蜕变了，变得认人不认钱，哪有儿子同老子作对的？你错了，嬴政身体里虽然流着你的血，但他是不以父母兄弟为念的。他热衷于大一统，他希望自己后院不要着火，他不想把过多的精力用于宫廷。但你竟然明目张胆的“纵火”，太后也“纵火”，他无法保持沉默，他的心中只有斩立决。
或许骨肉亲情的作用，你仅仅被免职，送回自己的封地。你本该从此销声匿迹，颐养天年，深锁柴扉，闭门思过。但你太张扬，你敞开大门，反思之时却乱交往，诸侯的使者也还是先到你那才到秦王那儿。嬴政恼了，他不愿生活在你的阴影下，于是腾出手来专门处理你。
你被放逐到蜀地，但他还是对你放心不下，放心不下你的精明和政治手腕，但他又不敢冒杀父的罪名，虽然他一天也没有承认你是他的父亲。他很苦恼，你很害怕。你明白了自己的处境，您决定自行了断。因为，等待死是比死更痛苦；而且你也不希望自己的儿子为