一轮太阳下的沉浮(六)——对待科学与幻想的态度不同

一轮太阳下的沉浮(六)——对待科学与幻想的态度不同

遒烈杂文2025-05-20 21:05:27
1.人类为什么要编造神话?一个国家或民族的沉浮在很大程度上取决于他们所处的社会文化方面,对待科学与幻想的态度。世界上绝大多数的地区或国家,都有历代相传的神话故事,当然这些神话故事都是一种幻想。他们成为
1.人类为什么要编造神话?
一个国家或民族的沉浮在很大程度上取决于他们所处的社会文化方面,对待科学与幻想的态度。世界上绝大多数的地区或国家,都有历代相传的神话故事,当然这些神话故事都是一种幻想。他们成为了这些人的骄傲,有些民族几乎历代靠着这些神话故事做为他们的精神支柱。那么这些神话有什么意义呢?
神话本身及其中的“神”是人自身创造出来的。我们且不去说有没有“神”,即使有“神”也不是我们人类能够所能认识到的。人类连自身及所处的现实世界都没有认识清楚;到目前为止人类只破译了基因的部分密码,用电子显微镜看到原子、分子也只是近几十年的事;对于微观世界的描述也不过停留在用量子化的规律去揭示它一般的表现。试想当你熟睡时,你还能感知到什么呢。我们只想说人类为什么要编造神话。
其实目的很简单,统治者推崇和编造神话是为了欺骗百姓,稳固自己的专治统治。我们看看世界几个所谓的“文明古国”的历代统治者是怎样来标榜自己的。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”,又自称是天狼星转世;古巴比伦的汉莫拉比自称是“月亮神的后裔”;古印度的第三个国王—阿育王,就称自己是“诸神的宠爱者”,《摩奴法典》则宣称国王是有人的形状的神,如同燃烧的太阳,凡人不能看着他;古中国皇帝自称为“真龙天子”。其实他们除了具有人的本质外,他们什么都不是。他们百年之后(其实他们大多是短命的)同百姓一样入土,食美味只能香到嗓子眼儿,拉屎一样臭;大凡都是地道的爱江山更爱美人而不怜苍生的浊物。他们这样来装武自己,就是以求达到在他们指鹿为马时,老百姓也得和着。民间编造神话是为了鞭挞人性的丑陋以及表达人们对现实的不满,进而表达人们对真、善、美等美好人际关系的渴望及颂扬,树立人间共同美的道德风范。另一方面,在远古时代,人类的认识能力有限,但对于神奇的自然界和浩渺而神秘的宇宙充满了好奇心,对此展开了无限的遐想。于是就用编造的神话来填补他们对自然、宇宙等无法认识而感空虚的心,并试图找到解释自然的“理由”,这些神话就逐渐成了传说。
远古时代,不同的民族有不同的文化积淀与传统,也有不同的智慧与幽默,因此不同民族的古神话就有着很大的不同。如古希腊的神话的特点是,神与人有相同的形态和肌肉,男神比男人更男性化,女神比女人更女性化,所以他们都很美;神与人有着相同的习性,即神也有与人一样的喜、怒、哀、乐情感表现,也有七情六欲,也会像人一样会犯错误。只不过古希腊人给他们创造的神赋予了无穷的力量与智慧。古希腊消亡后,这些神话传说又被古罗马继承并传遍欧洲各地。从中可以看出,古欧洲人,就没有掩饰“神”是人创造出来的这一真实性,这也许是后来欧洲人思想解放的比较快且彻底的原因。因此古欧洲文化中的科学成分要比世界其它民族的古文化中的科学成分要多得多。我们知道,它们对中世纪欧洲文艺复兴的萌发起到了促进作用,并且它们后来也被镶嵌到文艺复兴时期的作品中,至今仍硫光四熠。古巴比伦的神话多涉及民间传说,宗教与战争故事、爱情故事等,比较零散。其主题一般是表现光明战胜黑暗、正义战胜邪恶。古埃及神话表达的是,人对自身及所处世界的理解。其数量虽然庞大,但大都是描述一些大神的魔力无穷与魔法无边。这些大神的形象还没有摆脱动物的形象,它往往是半人半兽,让人看后感觉不是很舒服。古印度的神话是最有特点的,那就是最荒诞无稽的。它描述的大多是一些巨神间的恩怨纠葛、爱恨情仇,几乎与现实人的生活无关。如在讲述天地间众神诞生过程时,说众神都是由巨神梵天自己创造出来的,他先从额头顶生出破坏神湿婆,湿婆出世时便发出惊天动地的吼叫,于是便把一切都惊醒了;梵天又从其身体的不同部位先后生出了七个大神,诸如太阳神苏里耶、地神阎摩、凶神檀奴等等,这是多么的离奇!中国应该是一个有五千年神话传说的古国,神话传说有两大派别——昆仑神话与蓬莱神话。在昆仑神话中有传说创造了华夏儿女的兄妹夫妻神,伏羲与女娲,他们竟然是腰下是蛇身,腰上是人上身的形象,即它们是半人半妖的形态;这其中还有中国人熟悉的西王母、盘古、炎帝、黄帝等等。蓬莱神话描述的主要是关于神仙的故事,如仙人玉帝、八仙过海等等。总体看,中国神话也显得零散与离奇,但大都识人间烟火,与凡人有缘。
没有人能够说清楚这些文明古国神话传说的编造史是终止于哪一年。事实上,古神话的编造必有“饱和”之时,这主要因为它不具有科学性。它所描述的情景不可能发生,直至今天也从来没有在现实中重现过,于是就丧失了人们对它的信任度。所以古神话传说对一个民族的发展不具有真正意义上的推动力,也不能决定这些民族今天和将来的发展程度。这些具有几千神话传说的文明古国,占居了世界广袤的土地,人口占了人类总人口近二分之一,可他们的整体民生状况却都相当差。
令人费解的是,今天这些民族主流文化中,竟然把他们的祖先在渺茫于鸿蒙初辟的年代编造出来的荒诞无稽的神话故事,说成是他们民族的瑰宝,动辄拿出来抖一抖,炫耀一番,很怕发了霉。主流文化向来由统治者来主导。他们这么做,目的是很怕他们所统治的人民不能代代“认祖归宗”,于是就把人民的精神始终牢牢地钉在他们这个腐烂的“十字架”上,让这些麻醉的人们听命于他们的愚弄;同时,这也是一种不敢与人比现实而与人比远古,不敢与人比科学而与人比虚幻的丑陋而空虚的心理体现。

2.两种神话造就了两个世界.
大不列颠岛上并没有多少神话传说,可从这里却诞生了无数引领世人认识世界和宇宙真貌的认识之神,并把他们的子孙与文化广布于世界各地,为英吉利民族赢得了广阔的生存与发展空间。试问,这个世界上还有哪个民族做到了这一点?
当人类的历史到了中世纪,这些所谓的“文明古国”还在编造、崇拜他们的民族的神话故事时,中国也还在延用几千年的带有玄学味道的“阴阳相生相克”的世界观解释万事万物产生、变化和发展的原因与规律时,欧洲一些国家开始向神话提出了严正的挑战。哥白尼否定了受“神学”捍卫的“地心说”,提出了“日心说”。丹麦的天文学家第谷开始了用一生的时光来观测行星运动的规律,并记录了大量详实的数据。这些
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