角度。每个人都有自己的角度，去观察社会，研究人生。因此，当别人的观点跟自己不同时，先不要去指责别人，而应想想角度的差异。
读诗其实也是写诗。因为在读诗的时候，脑子里想的东西，要比读出声来的，不知要丰富多少倍。也可以这样说，诗句是一种压缩了的能源体，当人们读它时，也正是它释放能源的时候。
人，值得得意忘形的时候实在太少了，而痛苦却无时不在。人对待痛苦，如果都象尼采所说的那样：“痛苦也是快乐，诅咒也是祝福，黑暗也是太阳”。以充盈、丰满的生命力来超越，把一切都作为快乐来沉醉，虽然显得旷达，但是世界就未免太单调了。我认为应该，承认快乐，也承认痛苦，并统统正确对待。
记住：得意时切莫得意忘形，痛苦时切莫痛不欲生。得意是一时一地的得意，痛苦也是一时一地的痛苦。换个时候，换个地方，换件事，得意可能是痛苦，痛苦也可能是得意。
郑板桥一句“难得糊涂”，被许多聪明人奉为金科玉律，也使更多的糊涂人忘记了自己。糊涂确实也有难得之处，但只是针对一时一事而言，长久的糊涂是事业的祸根。然而话也要说回来，事事聪明，事事精干的人，这个世界确实不太欢迎。我认为正确的处世之道是：该聪明时要聪明，该糊涂时要糊涂。
以前，我曾苦思冥想地悟出了一个道理：卖老鼠药的人，总希望老鼠越多越好。所以在心理上总不能接受卖老鼠药的人为灭鼠模范（或标兵），现在看来我这种固执是正确的。
何为自在？细说甚难。但我的理解是，能够走自己的路，掌握自己的命运，就可谓自在。走自己的路，就不要管别人怎么说，只要不危害社会，那怕是歧路岔道，自己心里痛快就可以；掌握自己的命运，关键莫“以心为形役”，不为穷通而心焚或忘形，。
世界只承认成功者。而对于失败者，只是以可怜的情态婉惜一下，便从记忆中彻底地抹消了。这不是世态炎凉，而是一种自然规律：“优胜劣汰”，在现实中的体现。
诗人艾青在谈到创作道路上的经验和教训时，说：“要有信心，也要当心”。这其实也是人生的经验。信心给人予勇气和希望，当心可以叫人少受挫折，少遇失败。当心，要当心别人，更要当心自己。当心别人的原则是，“害人之心不可有，防人之心不可无”。当心自己相对而言更为重要，有许多祸患是由于没有当心自己而招来的。通达时，要当心骄横，切莫不可一世；穷途时，万莫气馁，决不能陷入颓废的泥潭。记住一句忠言：“在任何时候都不要轻易放弃自己，你就会获得成功”。
白石老人谈到篆刻时，曾说过：“世间事贵痛快，何况篆刻。”他是这样说的，也是这样做的，所以他的篆刻才能达到“纵横平直一任自然”的境界。老人所说的“痛快”，是刚健纵横，锋芒尖锐，尽量发挥自己的意趣，表现自己的精神。做人何又不如此！
前苏联影片《自己去看》在结尾时，有这么一段蒙太奇：当主人翁弗廖拉经历了德国法西斯烧毁村庄，将全村村民赶进一间房子全部烧死的残酷事件后，他愤怒地对着各个时期的希特勒像开枪。然而，当他看到还在母亲怀抱中、婴儿时的希特勒像时，却放下了枪。这段蒙太奇令我非常震惊。在母亲怀抱中、婴儿时期的希特勒，显得是那么的圣洁，看到这张照片谁都难以相信，他就是几十年后在全世界挥舞屠刀的那个恶魔。所以，虽然法西斯将全村村民包括婴儿全部屠杀一尽，一心复仇的弗廖拉还是在希特勒婴儿时的像前放下了枪。这善恶对比，是多么地强烈啊。
傅雷在给傅聪的信中说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随时给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”读《傅雷家书》确实会强烈地感受到这几点，然而如果仅要总结这几点，只要读几封、最多十几封家书就可以了；但要真切地感受到一颗慈父（或是严父）之心，就要把整本《傅雷家书》都读完。
历代皇帝生活在阿谀奉承的包围之中，臣下开口“皇上圣明”，闭口“吾皇万岁”。在这种氛围中，做得到兼听则明，确实算得是圣人。所以我国历史上昏君多，明君少，委实不能全怪皇帝本人，而要归其责于制度。人常说：本性难移。其实从一定的角度而言，本性是一种习惯，习惯源于自然，自然就是人所处的环境。皇帝的本性来自他所处的环境，改变了环境，其本性也就发生变移。历史上许多沦为“囚犯”、“庶民”的废帝，就有这种变移。而要改变在位帝王的本性，可行的就是改变社会制度。
生活中有两种人要特别提防，一种是权力欲过份强的人；一种是金钱欲过份强的人。当然，人都有这两种欲望，但表现得特别过份，就可能成为对别人的危害。权力欲太强的人，一旦有机会，他可以为了自己的高升，而踏到任何人的头上；金钱欲太强的人，必要时会不惜谋财害命。所以，当你身边有这种人的话，那怕是你最要好、最亲密的朋友，都要当心。
无论多么平坦的大道，走在上面都能发现坎坷的地方；无论如何泥泞的路，在上面都可以找到落脚的地方，而且总能走得过去。
越俎代庖，从主观上是渎职，从客观上是对别人的不信任。
在历史的大舞台上，其实每个人都只是小丑的角色。区别在于，有的人演技高明些，能搏得众多喝彩声，给人留下深刻的印象；有的人演技不佳，只有寥寥无几的喝彩声，甚至没有喝彩声，或者只有倒彩，他们被历史所淡忘。