穷者曰：待吾达则兼济天下。
居倾之，穷者达视其华服，抚其珍玉，贪然而曰：妙哉！妙哉！遂弃穷时之言，退居金室，“独善起身”去矣。
“穷者独善其身，达者兼济天下。”读着句话时曾一度被它的豪情所折服，但还是总觉得它都点不对味，终于，我在余杰的《心灵独白》中找到了答案：面对所有汉语写作的文章时，读出每个词的反义词来，这便是真相。
看到圣贤书中“得道者多助，失道者寡助”一句话时，突然觉得那位圣人很天真，孰不知在现实社会中“有钱者多助，没钱者寡助”才是人们深信不疑的“真理”！
有一些人走路时十分谨慎，但他们并不是害怕摔倒，而是害怕摔倒后捡不到钱。
一些无所谓的评论家最会玩“变身”魔术，他们往往在那些名不见经传的小人物面前是批评家，而在那些大手笔面前摇身一变又成了赞美家。
可怕的不是犯罪者，而是犯罪者拥有了权利。身为执法者的犯罪者便足以证明。
狗急咬人是不争的事实。当然，人急的话会咬狗，这也是不可否认的。
侯宝林说：“搞讽刺艺术的人，一定要有良心”。我分不清楚他是教导后辈防患于未然，还是因为现实不满而发出的感慨，或许这成了他永远的奢望。
人门崇拜狼，但人们更喜欢狗。
愚蠢的人把巧合当作缘分。
社会上存在这样一类人，“官小肚大”是这类人的共性，我看到他们突出一大截的肚子，生怕他们走路时因为脚力不支而摔倒在地。然而，事实证明我这是杞人忧天。因为他们非但没有“摔倒”，而且活得比以前更“潇洒”。
最近在书上看到一则短信：我不会眼睁睁地看着你往火坑里跳，我会闭上眼睛的。
人们太善于忘却了，康乾盛世时没人记起“扬州十日”“嘉定屠城”这段历史；人们也太善于记忆了，辛亥革命时没人忘却这段历史。
拿一个文章去评价他是个怎样的人，这明显的错误的。但照样有人甘愿做白痴！
人们总是情愿去原谅一个自作聪明的掩耳盗铃者，因为盗铃者满足了人们自以为很聪明的虚荣心。当然，在人们虚荣心满足的同时，捉贼之事也便在哄笑间不了了之了。
鲁迅生活的年代的人们还未觉醒，鲁迅这只打鸣的公鸡愤然一叫，人们便可从沉睡中醒来。对于现在的大多数人，我想鲁迅叫破喉咙也无济于事——他们都在装睡！
对于“月牙儿”式的妓女，我没有任何虚伪的理由去谴责她们，因为她们是为了生存而去卖身的，那些为了金钱而去卖身的女人令我厌恶，但我却不敢谴责她们，因为她们的“口头禅”让我语塞：身子是我的，我想怎么办就怎么办，关你屁事？
大多数妓女是坚强的。她们在一次次受伤之后，想到的不是退出“妓坛”去过平静的生活，而是“化悲痛为力量”去赚更多的金钱。
朋友从我书架拿起一本泰戈尔的《飞鸟集》，粗粗地翻了几页，说：“这就是诗歌啊，两天后我也可以出一本诗集”。
青年人用朴素自然的文字写的文章，被评为“平淡无味”；早已功成名就的老作家用平淡无味的文字写的文章被评为“朴素自然”。
没人回指责姚明玩篮球是玩物丧志。
舍不得money套不住姑娘。
人一生下来就注定是悲剧。这种悲剧不在于肉体将在某一时刻死亡，而是思想从某一时刻开始永不在续
文明与野蛮之间是没有明确界限的。野蛮人常常以文明人的身份出现，而所谓真正的文明人又会突然变成野蛮人。
朋友问：“你为什么活着？”我说：“我不想死。”
朋友问：“你为什么想死去？”我说我不想活。”
我真佩服孔子一句：“唯小人与女人难养也。”影响深远，至今仍是某些男子贬低女性的经典依据。
人活着就是让别人看的。大多数人认为这是真理，极少数人认为这是谬论。
人之初，性本恶。
生活在别处。一个我不知道的人说的话。我称他为天才。
一个人若太过于表现自己是个人的话，那么人们便不把他当做人。
有钱的人不一定快乐，但当有钱的人变成了穷光蛋他更不会快乐。
刚从“王”味十足的班主任办公室走出，又听到军训场上传来“首长好！”“同志们辛苦了！”“为人民服务！”这是高一的学生，为期一周的军训。
在一些人的身上可以看到很多人的影子，却唯独找不到他们自己。我认为，一味地模仿他人是他们最愚蠢的做法，若说那些人见贤思齐吧，那么他们心中的“贤”的标准也太底了。
人们能够看到过去，全世界的历史都要改写。然而，我们不能。
学生犯了错误，百分之一的班主任是因为学生屡教不改而请其家长；百分之一的班主任的因为没能力管教而请其家长；百分之九十八的班主任是因为不负责任而请其家长。
教师的分工愈来愈分明了。教书的只管教书，学生的其他一切概不过问。班主任的管理仅限于学校的规定，诸如卫生，纪律之类。至于说班主任如何教育，感化学生，那全都是写无稽之谈。诲人不倦在他们身上没有一丁点的体现，他门能做到的只是教自己的课和不受领导批评，遇到一点屁大的事他们就会使出“请家长”这招看家本领。
一个学生自尊的逐步丧失，正是由学校一次次不合理的处罚造成的。然而，学生犯错误时，老师还是会大骂；“一点自尊心都没有”！
小人偏要装君子，这是为了演示自己是小人；君子骗要装小人，是为了证明自己不是异类。
聪明的人装傻，叫大智若愚。那么，愚笨的人装聪明就该叫做“大愚若智”了。“大智若愚”和“大愚若智”仅仅就是“智”和“愚”的位置不同，但是符合前者的标准的人少之又少，而符合后者标准的人却多之甚多。
人类社会正是由于人的虚伪而进步。
君子的虚伪被孟子一句“是以君子远庖厨”道破。
拥有一个让人浮想联篇的背影的女人并不一定是个美女。
文学若真达到“纯粹”这一境界，那么文学便毫无意义可言。
头发的颜色、长短并不是衡量一个人好坏的标准。
学校对不让留长发的解释非常可笑，说是留长发不利于学习。孔子，曹雪芹的头发足够长了吧？可《论语》和《红楼梦》照样问世。
涉及到官场潜规则的案件也是最难审的，因为审判者也是官；正因为审判者也是官，所以这种案件也是最容易审的。
这些话我不说出来自己难受，但说出来别人难