泗山者，沛人，姓阎，名圻。字坤掌，亦字千里，号泗山。其父名焸，字秩东，号宣亭，明遗民阎古古次子。
淸康熙戊子年乙丑，阎圻联捷选翰林院庶士，编修三朝国史。雍正元年，纂修明史。史成，旨赞其“学问好，人品好”，得授工科掌印给事；中甲辰年会试同考官；丙午年，署吏、礼、刑三科印务；敕授奉政大夫钦差，督理仓廒，未任而称病归。有《阅耕楼诗集》《憩养堂诗集》、《泗水文集》、《明史隐林》、《臣道纪纲》、《罗孚山记》、《理学家传》、《仪真志》等著作传世。《泗山家乘》是其年少时编著的一部家史。该书详记家事及变故。堪称研究明徐州二遗民珍贵资料。
《泗山家乘》一书，在张相文编著的《阎古古全集》的跋中有记载，文中曰：“汉亭闻之，亦喜不自胜也。即以家藏文集二卷，诗集上下卷，写本诗集三卷并其《家乘》一帙，重缄远寄。”此事之后，《泗山家乘》再无出现过，族人对此亦有种种说法。
今人再掀阎古古研究热潮，继山东王汝涛、丰邑蔡生印两位已故老先生之后，又有沛人黄清华、鹿启欢、张宪涛，徐州工程学院科文学院薛以伟院长等筹建阎古古文学研究会，广泛收集资料，立项研究。数年来，众人不辞劳苦，东奔西跑，资料之拥有堪称境内之最。但，每每交流，总以不见《泗山家乘》为憾。
2010年5月16日，鹿启欢先生在沛城所建之“龙城世家”项目奠基，广邀国内书画名家举办“龙城世家书画展”。阎古古研究会筹委会人员，受启欢先生之邀，参观画展。其间，谈起古古之画像，薛以伟先生提出去古古后人处，一览画像之真迹。于是，我们冒雨驱车前往朗灿家中。
经反复观赏，大家都感觉是戈靖之真迹。随后和阎氏后人谈起古古的民间传说，无意之中，我们道出不见《泗山家乘》之遗憾。郎灿问道：何为《家乘》？薛先生将传说中的《家乘》之大概，向其诉说了一番。郎灿转身，从家藏木箱中翻出两本发黄的书籍，试探着问道：是不是它？众人一片惊呼！踏破铁鞋无觅出，得来全不废功夫。
经过反复和张相文先生编著的《白耷山人年谱》对比，我们确认，此书当为早沉于世的《泗山家乘》，经过拍照整理，此书分一下几个部分：一、《世袭谱》二、《行事谱》三、《闺范谱》四、《里居谱》五、《坟墓谱》六、《训言谱》七、《未刻文目》八、《文学、孝太学训言》。
《泗山家乘》的复出，是阎古古研究界的一大幸事。大家兴奋地忘记了赴启欢先生酒宴的时间，在启欢先生的再三催唤之下，我们到达酒店的时间已经很晚了。但启欢先生见到《家乘》，所有的怨言，早已抛之云霄之外，举杯而贺，醉而归记之。