昨天，是一年一度的读书日，可能有很多人奔向书店，狂啃了一天的精神食粮。但我觉得，这不过是一个形式的记念日而已，没必要人人都在这一天去凑这个热闹。这不仅显得假，还生成一股酸味，活像一个个都是嗜书如命的呆子。其实不是。因此，我就不去凑这个热闹。因为在我看来，这个形式和其它记念日一样，除了有特定的记念目的外，其它意义皆有。
也许有人会说：“那是你不喜欢读书，才有那么多的借口和单方面狭隘的偏见。”
我可以先引一个名言再坦白又明确的答复这个问题。某人说过：“凡是想等到拥有实验室才做实验的人，拥有实验室他也不会做实验。”这话的意思是只要是自己想做的事，不会受环境太多的影响；相反，只要是不想做的事，环境多么优越他也不会去做。
至此我可以坦白又明确的说：“我爱书胜过爱女人。美女可以一日不泡，唯独不能一日无书。”不过，虽然如此嗜书如命，在昨天这样的日子里，我却故意给自己放了一天假，不读书。因为在我看来，这是表面的东西，并不能因昨天的举止就一概而论平日的行为。平日里有人可能不读书，在昨天却因他人的宣传而走入书店；平日里有人可能书不离手，但在昨天却因有事而放下了书。所以，不能因一时的激动就断定其长远的性情。更何况，在形式主义面前，并不是人人都对某件事喜闻乐见。只要是有自主的人，都会用自己的方式来展现真性情，而不拘泥于某种形式。
比如，一个虔诚的基督教徒，只要他的心中拥有主，时刻要求自己遵守十条戒律，在心中无时不以虔诚的心态去呼唤主的名，那么他就不需要选择在特定的一个日子，去到某个地方，当着众人的面滔滔不绝的祷告。因为这是表面的形式举动，除了告诉众人你是一个基督徒，其他别无意义。因为，基督既然无处不在，就不必拘泥某个形式，放在心里默默的祈祷，可能会更贴近他。而且，就算你在众人面前滔滔不绝，也并不能由此说明你比别人虔诚。所以，假如有神的存在，我相信神定当是这样来与去：当我在时，定是没有喧嚣；当有喧嚣时，我定已不在。
众人的呼唤纵然是强烈的，但一个人的心声重要而不可忽略。
拘泥于形式的东西不仅体现在信仰上，在生活中更是无处不在。比如，一个人喜欢他人，她并不需要把自己的心声写下来再用大字报贴墙上去广而告之众人她爱的热烈，她只需把自己的温存一点一滴默默奉献给心怡的人就已足够。再者说，表面热情的并不等于内心也坚贞，反而是表面冷静的，内心才狂热。因此，但凡是形式上的举动，都可以看成是虚无的东西。
但，形式虽宽泛得没有意义，甚至有时成为笑柄，却在这个世界上长久生根，四处发芽。大到群体，小到各人，都乐此不疲地追求形式上的东西，而不是保持内在的本真，从而变得畸形、虚伪、言不由衷，尽情大做表面文章，肆意掩盖事实本质。有时为了转移焦点，或突出功绩，会无耻的无中生有，夸大其词。
如此，凡是种种，我都觉得应该摒弃这种做风。不必婚前故做矜持，婚后淫荡不可终日。
在这个形式主义的话题上，个人行为影响尚小，可以网开一面。但群体性涉及面比较广，就必须认真对待。不能任由它散布虚假消息、控制舆论、黑白颠倒，一副顺我者昌逆我者亡的姿态。
由此总结，在形式上的东西不必去跟风，对那些盲目跟风的人要劝解，对热衷于制造形式的人要批判。