这个题目似乎有些学究气，但我不敢高攀，只是耳濡目染茶余饭后，有些东西堵，直想一吐而后快，而且只能是以一个看客的身份，旁观而后有所感而已。

毫无疑问，当今社会文化是呈多元化形式的，从而也就区别于传统一元文化，其实就算是传统一元文化，也并非就是纯粹的单一文化，也是融合了多种文化的，只是他们水乳交融，和谐共存，以至于再也无法分开。简单说来，中国传统文化是以儒释道为主干成分的“三元合一”文化，其中又以儒家文化为正统，杂糅而成。在此提请诸位注意，儒家文化并非等同于孔子学说，而是由孔子（前551—前479）开创，经由后世不断演绎、丰富和创新的一种古老文化，主张“修身、齐家、治国、平天下”，核心是仁爱、礼制、纲常；释家文化，也就是佛教文化，由古印度先哲释家牟尼（前563—前484）创立，于西汉明帝时传入东土，并逐渐中国化，主张四大皆空，要求放弃执着，宣扬因果报应；道家文化由春秋末期老子（前580—前500）始创，主张遵循天命，天人合一，阴阳互变，到东汉时期演变为宗教——道教，仍推老子为道教始祖。这里就有入世与出世之分，释道都是主张出世的，也就是放弃对尘世的留恋和执着，而儒家是主张积极入世的，同时通过纲常礼范来约束人们的行为，大抵也因此没有同释道一样演变为宗教。尽管三者各有不同，却是互相渗透，同是劝善避恶，也为当时统治阶级所利用，用于对臣民实施教化和思想控制，从而形成中国古代“三元合一”文化，也就是我们所说的传统文化。

那么，我们现在所指的多元文化又是怎样一种状态呢？

我们现在的多元文化包含传统文化、现代文化和西方文化，其中传统文化就是前面所说的由儒释道为主体的中国古典文化，现代文化是指“五四”新文化运动以来形成的文化（自由、平等，民主与科学），西方文化则是融合了西方古典和现代，特别是欧洲文艺复兴以来形成的文化，并且还包括西方流行文化（尤其是好来坞文化）。实际上，中国现代文化是以全面批判传统文化，主张全盘西化为基础的，从而打上了西方文化的深深烙印。时下我们所处的社会，就是以这些文化为背景的多元化社会。文化不同，审美取向和评价标准便会有差异，甚至大相径庭。而我们作为这个社会的一分子，必然被这些文化所影响，所濡染，从而价值取向不再单一，而是在多种文化张力作用下形成一种合力，再去影响我们的思维和判断，决定我们最终的价值取向。必须指出，不同的人，由于具体的生活背景和受教育程度等因素的不同，其所受各种文化的影响是不尽相同的，而且对各种文化的敏感度也是不相一致的，因而，各自的审美取向和评价标准便会有差异，其实单个的人本身，其审美取向和评价标准也是复杂多样的，只是其中必定会因为各种文化影响程度的深浅而在审美和评价上有所取舍。一般来说，今天我们这个社会，老人们多数是以传统文化的审美标准来阅世的，中年人多数是以传统文化和现代文化双重审美标准来阅世的，而年轻人则多是以西方文化尤其是流行文化为审美标准来阅世的；这里不包括“老少年”（虽是老年，却保有一颗童心）和“少老年”（虽然年轻，却又少年老成）。

试看多元文化生态下的众生表情——

有人曰：“一万个孔子抵不过一个章子怡！”，反对者认为数典忘祖，于是声讨一片，支持者认为大胆超拔，于是喝彩一片，还有一些人莫衷一是，这是传统文化和流行文化的碰撞；

有人曰：“北大才子街头卖肉是浪费人才！”，反对者认为此人不见得是人才，如果是人才，买肉照样可以证明，比如把它经营成连锁，支持者认为这确是糟践人才，简直欺人太甚，还有一些人不置可否，这是现代文化和传统文化的碰撞；

有人曰：“陆幼青《死亡日子》是炒作！”，反对者认为就算是炒作也是一种本事，支持者认为拿死亡来炒作多不人道，依然有一些人模棱两可，这是西方文化和传统文化的碰撞；

还有，福布斯机构以公布富豪榜而闻名，近年又公布名人榜，包含其知名度（据说按曝光率计算）和收入榜，对此，有人一笑了之，有人不屑一顾，有人信以为真，有人难以置信，有人会心，有人灰心，有人忿心；

还有，湖南卫视精心打造《超级女声》，在汪洋的人群中，圆了几个女孩的明星梦，褒贬之声不绝于耳；

还有，厦门大学教授易中天，凭借在中央电视台《百家讲坛》开讲，一夜窜红，于是招徕四方谩骂，也引来无数赞誉；

还有，北京大学举行“2006影响世界华人”颁奖仪式，刘翔等明星受到媒体追捧，而一些资深科学家却少有镁光灯聚焦，由此引来广泛争议；

还有，……

以上，就是我作为一个看客所看到的各式各样的表情，在文化多元化的今天，这样复杂多样的表情，属于正常，并且日渐变的稀松平常。