中国最初的文字刻在兽骨上，也刻在石头上，后来又刻到竹片上，要想把文字留下来，是蛮费事的。我想我们古代的文学作品，字数所以少，可能跟难写难刻有关。但字少了，意思就难表达，比如诗经是四字一句，乐府虽然增加到了五字一句，若没经过专业训练也是很难读懂的。到了唐朝有了七字一句的律诗，而宋朝不但字数更有增加，而且读起来也有长有短，很好听，意思也明白了不少。不过上面只是我的瞎琢磨，我对文字和文学可说是一窍不通，网友中有很多内行，切勿见笑。字数少了，就要求一字多解，从而使文字产生了歧意，字数多了，又有多种读法，后来的文人就利用这做起了文字游戏，也怪有趣的。
先说一段文字的多种读法，王之涣有一首很有名的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关”。有人说这明明是绝句，为何叫它词呢？又有人说，因为它可以当词读：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不渡玉门关”。当然它还可以有其它读法，不信你试试，读通了自然也是一种乐趣。另如杜牧的《清明》也可读成“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。”好像也别有一翻情趣。读法不同，意思可以完全不同，甚至相反。有这么一个故事，说的是一个特别吝啬的财主，长工在他家做工，年底七折八扣，老结不到工钱。村里一位秀才说，今年我陪你一道去，保管他赖不了你的工钱。年初他们一道到了那个财主家。秀才说，今年不要工钱，就图口吃喝。财主想，那能有这样好事，必须立据为凭。秀才同意，立即写下了字据，并念道：“李甲自愿在王员外家做工，一日三餐，无鸡鸭也可，无鱼肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得一点工钱。如违约，违约一方赔银十两”。财主听很了满意，到了年关，李甲向王员外讨要工钱，王员外拿出契约说，当初早就说好“不得一点工钱”。两人闹到县衙，知县叫秀才上堂作证，秀才问，每天伙食如何，有鸡鸭鱼肉吗？王员外说，按照契约，鸡鸭鱼肉没有，青菜豆腐不曾有缺。秀才说，那你已经违约了，当初给你说得很明白，只是图口吃喝，鸡鸭鱼肉是不能少的，契约上也写得清清楚楚。秀才拿出契约当堂念道：“李甲自愿在王员外家做工，一日三餐，无鸡，鸭也可；无鱼，肉也可；唯青菜豆腐不可，少不得一点工钱。如违约，违约一方赔银十两。”你现在你鸡鸭鱼肉全无，当然是违约，除工钱外还得赔银十两。原来古时的文章没有标点，读的时候因为断句不同，就会产生了完全不同的意思。
再讲一个因文字的歧意引起的纠纷，一个卖瓷器的用一把槌子敲击着他的瓷器，嘴里吆喝着“包槌不破！包槌不破！”，听的人都明白，他是在说他的瓷器坚固，槌都槌不破。有人买了他一只碗，可不小心碗掉在地上摔破了，买碗人就上前理论，你说包槌不破！怎么就破了，卖瓷器的人说，我是说槌不破，没说摔不破呀！显然这是狡辩，可他确实也没说错。买碗人也叫上了劲：“如果槌破了怎么办？”
“槌破了双倍陪钱。”买碗人又买了一只碗，并当场用他的槌敲碗，碗当然破了。买碗人要他双倍陪钱，卖瓷器的人捡起他的槌说：“槌破了吗？我是说包槌不破，没有说包碗不破呀！”这槌即可当名词又能当动词，卖瓷器的人是钻了文字词性的空子。
有一个建筑工地，前门有一块“闲人莫入”的牌子，这种牌子到处都有，大家不会陌生，也明白这牌子的意思就是不让不相干的人进去。可有个拣破烂的却大摇大摆的进去了，门卫上前拦住，质问他：“没看见那牌子！”“见啦！”“见了，怎么还进来！”“你不是说‘闲人莫入’吗？你看我像闲人吗？我一天忙到晚也只能勉强维持生活，我看您到像个闲人。”这样的事当然在现实生活中不会发生，写在这里，也算是一种文字游戏吧。
但有种人却在故意利用文字游戏糊弄人，如商品广告、保险条款、购房协议、劳务合同……，千万要当心里面文字游戏的猫腻，要是上了当，法律也无法还你公道。