据说凉山彝族地区的火把节最初起源于普格县，而我这个土生土长的普格人，活了五十又一年多，由于远离故土，竟然没有亲身感受过家乡火把节的热闹，谁说这不是人生中的一大遗憾？
我哪年就有心圆梦这个遗憾，然而由于各种原因，直到今年才让这个遗憾划上圆满句号。不仅是圆满，而且是非常圆满！因为今年的火把节，中央电视台4频道要现场直播，据说习主席在阿根廷要观赏普格县的火把节。这样的机会，这样的节日，这样的圆梦，一生能有几回？我的心，怎能不激动万分！
还在头天晚上，我的心就激动难抑，恨不得将浓浓夜色压缩成一张透明的纸。第二天早晨六点过钟我早早起床，吃完早饭后开始催促小舅和表弟等人。别说我们早，比我们早的人多了去了，来到火把广场，看台四周已坐满了人，入口处挤得水泄不通，看样子要想从大门进入到广场已是不可能的事了。表弟说，我们可以从大门左边山上的那片刺桐林下去进到看台，也许在那里能找到坐位。
和小舅、表弟等人坐下不一会儿，主持人大声宣布：“其他人等只准出不准进，火把节马上就要开始了！”我早已急不可耐，终于等到要开始了！我从包里拿出摄像机做好准备，生怕漏掉一个镜头。
坐在我身边的表弟告诉我，“朵洛荷”还是普格的看着有味道，比其他县的都好。布拖县的虽然也不错，但服饰全是黑色，看着没有普格的美。普格是“朵洛荷”的发源地。随着跳“朵洛荷”打着金黄色遮阳伞身着美丽彝装姑娘们的缓缓入场，我的眼睛不由得一亮，表弟的话果然说得不错。这些姑娘们在颜色艳丽的美丽彝装的衬托下，身材显得更高挑，人也更俊俏。
听着音乐，看着美女，这是怎样的一种享受？也许只有身处其境的人才知道。“朵洛荷”，这是一种只有彝族才有的曲调和动作非常简单的舞蹈，只有年轻姑娘们才有资格参加，这是选美的前奏。姑娘们一只手打着金色小伞，一只手拉着红绳，围成一个一个的圆，不时变换着阵形。该用什么词来形容这种美和感受呢？我在脑海里捣腾来捣腾去，搜了个遍也没有找到一个妥当的词表达，只能这样说，好看极了，美极了！不仅饱人眼福，那音乐更是给人一种清幽、柔美似水的意境，可谓是养心怡情，叫人好不受用！
美女们为什么一只手拉着红绳，一只手打着金色遮阳伞？我问坐在我身旁的一位彝族老乡，他说具体为什么这样做他也不清楚，也许是为了步调整齐好看吧。
火把节既是彝族的狂欢节，也是情人节，因此，我认为手牵红绳不仅仅是为了步调整齐好看这样简单，里面肯定还有它更深一层包括爱情在内的象征意义。至于彝族美女们为什么手打金色遮阳伞，这有着悠久的历史。还在我很小的时候，每逢重大节日，尤其是火把节，彝族姑娘们到集市上都要打着一把金黄色的油布伞，一是为了遮阳，因为普格太阳的辣在凉山州是出了名的，曾有人这样形容：“普格的太阳，甘洛的风，昭觉的雨水当过冬。”二是为了更娇艳美丽。的确，身着美丽彝装，手打金色遮阳伞的姑娘，那份美，那份娇艳，更胜人一筹。
如果说“朵洛荷”是姑娘们的节目，体现了女人柔性美的话，那么，斗牛、赛马就是男人们的节目了，体现了男人的健壮和阳刚之美。
看斗牛比赛，那是需要充分的耐心的，只有有耐心的人才能欣赏到最精彩的牛王决斗。
通过一轮二轮淘汰赛，时间已是下午近四点钟，终于等到了决赛。我最初看好的一号、三号、十五号牛都陆续败出了赛场，而那两头最初并不怎么看好的五号和十号牛反而走到了最后，成了牛王的争斗者。
这两头牛谁会是牛王呢？大家都在猜测。两头牛都长着一身黑油油的毛，都同样的健壮，只是十号的个头稍大些。五号牛虽然没有十号牛的个头大，但比十号牛更显得有斗志，站在那里，不停地用前脚刨着地上的土，一副急不可待的样子。在大家的期盼中，两头牛在各自主人的牵引下终于来到了场中央，还未等主人松开手里的绳，两头牛已斗在了一处……
果真是决斗，怎一个精彩了得！一个回合，又一个回合……渐渐的，五号牛占据了上风。牛王终于胜出！就是五号牛！十号牛虽然没能获得牛王称号，但它在赛场上的出色表现，还是获得了大家的一致赞赏，许多人忍不住走上前去与它合影留恋。
赛马，这是彝族小伙们展示技能，获得姑娘们青睐的最佳方式，也是最吸引人眼球的一个节目，不时引发阵阵喝彩声。连我这个一向不多言多语不张扬的人，也忍不住站起身来大声喝彩，为赛手们鼓劲加油。
打火把，这是火把节的最高潮。吃过晚饭后大家纷纷向火把广场聚集，等待那个狂欢时刻的到来。在三弟家，我匆匆忙忙吃了点饭后就忙着朝火把广场赶。来到广场，三弟已拿着火把等在了那里。三弟知道我是一个爱好热闹的人，这样的场合自然是要参加的，所以，早早给我找来了一把火把。
随着夜色的降临，狂欢的时刻终于来到了！漫山遍野都是火把的亮光和人们狂欢的吼叫声。我觉得我也应该吼点什么才是，但吼什么呢？我仔细听别人的吼声，好像吼的是“朵洛——荷——”我也试着这样大声地吼叫，果然很舒服，通身透体的爽！如果说这是一片激情的海洋，那么，我就是一条在这片激情海洋中快乐悠游的鱼。