2008年10月24日，我和大嫂一起回沛县老家阎寨为已经过世两年的母亲上坟。下午和族侄照忠一起想去拜偈阎古古先人的墓地。照忠虽为侄辈，但年龄已70有余，家里已有重孙绕膝，但见到我这个小年轻依然规规矩矩地叫着三叔。古古先人的墓地距老家阎寨有几十里地，我们必须搭车前往，于是步行来到前庄阎集，这里过去是乡政府的所在地，因撤乡建镇，阎集乡被并入了朱寨镇，但集市依然繁华，一个开商店的族哥热情地给我们电话联系出租司机。我耐心地等待着那司机的到来，并和照忠拉着家常。
“三叔什么时候回来的？”有人忽然从背后招呼着我，我回头一看，原来是过去的邻居李克军，他就是那出租的车主。我感到很是惊奇，才几年不见他已经买了车，家乡人的变化真大！三人客套了一番，驱车前往古古先人墓地。
古古先人的墓地，在现在的沛县朱寨镇刘河涯村。照忠说最好的路线是先到沛县鹿楼镇，然后从鹿楼向正北一条路直接就到墓地跟前。确实路很好走，全是乡级水泥路，路面虽不算太宽，但很平坦。开车的李克军一路夸不完党的好政策，说不尽农民现在的富裕喜悦。我则沉浸在对阎古古这位乡贤的梦幻中，路旁快速后移一行行高大挺拔的杨树，仿佛变幻成一条飞驰的时间隧道，将我带到了明末清初那个动荡的年代。
阎古古，名讳尔梅，字用卿，号古古，别号白耷山人，蹈东和尚。又名翁先生，字藏若。明万历三十年（1603年）农历9月12日出生于山东峄县之兰陵，于清朝康熙18年（1679年）农历11月26日病故于沛县阎集家中，享年77岁。古古兄弟三人自居长，二弟名讳尔羹，字和卿；三弟名讳尔鼎，字调卿。古古一生妻妾五人，育有两男三女，长子为妾樊氏生，名讳炅，字奏云。次子为续妻张氏生，名讳焸，字秩东，号宣亭。
古古先人是明崇祯三年举人，虽历经明清两朝五帝，一生未出仕。但他傲游中国南北，为救国奔走，所至多交名士，人皆敬之，成名大部分由于其所作诗早已传之遐迩。明甲申之变后古古散尽家产，削平祖坟，走上了反清复明的不归路，妻妾为之死难，但其一生赤志不改。
“三叔墓地到了。”照忠的招呼打断了我的思绪，我下车打量了一下周围的环境，心里顿感悲凉。墓地失去了清光绪23年沛县知县马光勋划墓地300亩，修墓立碑雄伟气派，更不见了民国时期，沛县长冯子固种植的720棵柏树，一条极尽干枯的河涯边一片墓地从东北方向向西南方向一字排开有九统墓碑，又被北边的民房挤占成一狭溜，墓地堆满了村民家的玉米桔，一堆一堆占据着这本就狭小墓地空间。一条小土路将古墓地一分为二，路的东面就是杏花村，但我却没看到一株杏树，也许是我没进杏花村的缘故，但我想即使去了，也不会见到阎古古先人《杏塠庄杂咏》中的“花飞幽院锦成塠，杂卉连阡不用栽。”“红桃碧柳参差放，点缀中间白杏花”境界。
墓地分前后两林，都采取携子抱重孙的礼葬形式。前林有从东北向西南延伸，从古古先人父母的墓开始，左侧为古古和妻子张氏合葬墓，墓成立体梯形，墓前有清朝沛知县马光勋敬立的墓碑一统，上有其亲题碑文曰：“明故孝廉阎古古先生之墓”。再左为樊氏墓，从古古父母合葬墓向右西南方向，依次为古古先人孙子千里、千秋，重孙陈锡和十二世孙静渔之墓。墓皆为立体梯形。后林有坟墓两座，墓碑两统，方位同样依前林，从东北向西南走向，分别是古古次子焸、古古十二世孙世文之墓。在整个墓地的东南方位有县政府树立的县文物保护标志碑一统，前后林之间，有省政府文物保护单位标志碑，以及古古事迹简介，和墓地分布标识碑。
我不停地用相机记录下墓地的一切，感慨万分。驱车回来的路上，我在想：那个年代交通极不发达，古古就从这个平原农村走遍了中国九省，那该是多大的毅力啊！其中的艰辛不是常人能承受了的。我闭上眼睛感受着他那：“满地清风难容我，明月何时再照人。”的感叹，感动着他“乱世不失足，敢为布衣雄。”的民族气概。爱国精神无论历史如何变迁都是不朽民族脊梁。