哭，是人类生理情绪的一种表达或表露，亦是人类表达情感的一种方式。人从娘胎里出来，发出的第一声就是哭，以哭向世人宣布：“我来了”。人的逝去也伴随着亲朋戚友的一片哭声。哭伴随着人生的始与终。
哭的表现形式多种多样，有人把它归纳为如下数十种：啜泣、呜咽、哭泣、抽泣、抽噎、痛哭、悲泣、幽咽、哽咽、哭号、泪如雨下、涕泪俱下、哭哭啼啼、泣不成声、痛哭流涕、声泪俱下、号啕大哭、哭声直上、呜呜咽咽、抽抽泣泣、热泪盈眶、涕下沾襟、泪水潸然、泪如泉涌、泪如倾盆、哭断衷肠、泪流满面、仰面而泣、呜咽不语、以泪洗面、哭天抹泪、抱头大哭、行号巷哭、喜极而泣。
尽管哭的表现形式多种多样，但是归结起来只有两大类：真哭和假哭。由于悲伤、痛苦、恼怒、怜悯、恐惧或者喜极而泣，都是出于内心感情的真哭；而不是出自内心感情的哭是假哭，或称诈哭。
假哭诈哭在民间常常可以看到，甚至成为一种习俗。笔者的家乡以往便有“哭嫁”的习俗：女子出嫁前一个月便要“收房”(整天躲在家里不出门)，每天晚上都要放声啼哭两个多小时，这便是“哭嫁”。想想看，女子要结婚了，要出嫁了，这本来是件大喜事，却要以哭来表达，这不就是地地道道的假哭诈哭吗？
这种假哭诈哭的“哭嫁”，成了当地的一种民俗文化。每逢有人“哭嫁”的晚上，村中将要出嫁的女子和邻舍的婶嫂，便早早来到哭嫁女的房间或带着板凳坐在房外“听哭”。因为“哭嫁”不是单纯的啼哭，必须念念有词地用哭声诉述或颂扬亲朋和“听哭”人的身世、义举、聪明才智，以引发人们的怜悯、赞扬的情感。将要出嫁的女子是来学习的，邻舍的婶嫂是来当判娘的，评论哭得好不好。可见假哭诈哭的“哭嫁”，是当地一种靓丽的民俗文化。
假哭诈哭也是一些名人、政客、奸雄所运用的一种谋略。
《三国演义》中讲到过这样的故事：军事才能出众但胸襟狭窄的周俞，曾多次欲谋害诸葛亮不成，却被诸葛亮用计“三气”而死，诸葛亮接到周俞的死讯时放声大哭。想想看，身为蜀国丞相和军师诸葛亮，真的是为周俞之死而悲痛大哭吗？非也。这分明是出于某种谋略的假哭而已，所谓兵不厌诈是也。
笔者还从一些“野史”资料中看到过如下一些传说：
清朝咸丰皇帝虽有数以千计的嫔妃，但只与妃子叶赫那拉氏慈禧生了个男儿。按照皇位传男不传女的惯例，叶赫那拉氏慈禧就是将来的“天然”皇太后了。咸丰皇帝觉察到叶赫那拉氏慈禧的心术不正，怕她将来坐上皇太后的宝座后惹出祸殃，便写下遗诏交给皇后，要皇后待机把她废黜。咸丰皇帝死后，慈禧的儿子当了皇帝(即同治皇帝)。皇后称为东太后，慈禧坐上了西太后的宝座。慈禧知道东太后掌握着她生死存亡的“杀手锏”，便千方百计讨好东太后。东太后病了，她假装着十分忧心，整天哭哭泣泣。当时流传用人肉炖汤伴药，病好得快的说法。她便挖了一块肉炖汤给东太后伴药。她这一着终于感动了东太后，东太后当着她的面把遗诏烧了。她阴谋得逞后便设计毒死东太后，登上了“垂帘听政”凌驾于皇帝之上的权力高峰。
被国人骂为“窃国大贼”的袁世凯，也是玩弄假哭诈哭的老手。“戊戌变法”的领导人劝他运用手中的权力，向慈禧太后施压，促成变法。他却假猩猩地跪在慈禧太后面前痛哭表忠，告发“戊戌变法”的领导人。由于他的告发，导致光绪皇帝被软禁、康有为、粱启超流亡海外、谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁等六君子被杀，“戊戌变法”被镇压，遭惨败。袁世凯却因为告发有功，得到了直隶总督兼北洋大臣的封赐。后来正是由于他掌握着北洋军的指挥权，才把辛亥革命的胜利果实篡夺到手，当上民国大总统的。他当上民国大总统后，即阴谋复辟帝制当皇帝。革命党的领导人察觉他的阴谋后，当面斥责他。他却假猩猩地大哭大喊冤枉。说什么怀疑他要复辟帝制，简直比“窦娥冤”还冤。他一方面假哭喊冤，另方面却暗中派人刺杀革命党的领导人，加紧复辟帝制的准备。自以为条件成熟后便举行登基大典，当起皇帝来了。可见假哭诈哭也是奸雄惯用的伎俩。然而他只过了不到半年的“皇帝瘾”，便在国人的愤怒声讨声中一命呜呼，帝制烟消云散。历史的洪流滚滚向前，是不可逆转的。
闲话休提，言归正传，还是回到激发笔者写这篇文章的灵感上来吧。笔者为何要写这篇文章呢？
近日某国的“最高领导人”死了。媒体上出现国民痛哭流涕哀悼他的场面，引起了笔者的怀疑。这就是激发笔者写这篇文章的灵感。
在这个“最高领导人”领导的国家里，常年闹饥荒，民不聊生，吃不饱腹，没有自由。群众的文化生话极其枯燥，只许看颂扬“最高领导人”和他的“主体思想”的电影、电视和戏剧，唱效忠的歌曲、跳效忠的舞蹈。该国的状况与神州大地“文革”时期的状况不无二样，甚至有过之而无不及。这个“最高领导人”对国民极尽专制刻薄之能事。然而他的个人生活却是淫荡不羁的。近日某媒体揭露，他是淫荡影片的最大爱好者，在供他个人观看的影室里，收集有全世界的著名淫荡影片。该媒体还把他经常到军队里去，“检阅”抚摸穿着“三点式”女兵的照片，与卡扎菲等独裁者的淫乱照片排在一起公之于众。他的那些荒淫无耻的照片，让人看了无不发指！
如此荒淫无耻、独裁专制的统治者死了，国民真的会悲痛欲绝地哀悼他吗？笔者以为，媒体上出现的那些“悲痛”场面，若不是当局的造势，哪就是在高压之下，群众不得不以假哭诈哭“效忠”的表演。