人们崇尚真实，鄙弃谎言，然而面对真实又显得那样的沉重。人们清楚谎言的危害，然而当真实压得你透不过气时，又要以谎言来自慰。真实只有一个，谎言可编千条。面对真实，就要肩负起责任的重担，而谎言却可以披上各种色彩的漂亮外衣，避开责任的重压。人们期盼真实，然而当真实无法实现时，最好的方法还是以谎言来掩盖，这好像毒品，明知有害，却无法摆脱。于是撒谎就有了“善意的谎言”的雅称。“望梅止渴”就是曹操制造的一则谎言，后人对他的评价是机智而非撒谎。中央电视台曾经报道过这样一则动人的故事，一个患白血病的小孩，他唯一的愿望，就是想去天安门看升旗，然而他已经双目失明，再也无法看到真实的升旗仪式，他的病情也不允许他长途跋涉，赶去北京。人们为了满足他的愿望，在当地，制造一个天安门的升旗场景，撒了一个弥天大谎。为了这个谎言，动员了上千人，包括公交车上乘客的对话，让小孩听起来，都以为真的到了北京。所有谎言参与者，没有一个人认为自己在撒谎，可见当谎言经过认真包装，它就成了真实。如果这也能效仿，也能克隆，想起来就觉得可怕，因为你已分不出真假，这样的事难道还少吗。
本世纪初，有一个轰动全国的世纪婴儿传闻，说什么2000年零点出生的婴儿，联合国要发证书，还有许多许多的特殊优待，弄得好多产妇非要把孩子憋到那一刻生。这原本是一则愚人节的恶作剧，可经过媒体的一再炒作，已经没有人相信这是一则谎言了，可见许多时候，人们宁可相信谎言，而不相信真实，这难道不可怕吗？
再说一个故事，吕洞宾下凡寻找真实，他发誓要给真实的人丰厚回报。一天他看见一个樵夫，将一把斧子掉落溪间，老吕说我帮你下去摸罢，一会儿，老吕摸上来一把银斧子，樵夫说这不是他的，老吕又下去摸上来一把金斧子，樵夫说也不是他的，最后老吕摸上了一把铁斧子，樵夫说，这才是他刚才掉下去的斧子。吕洞宾觉得这樵夫真实，不撒谎，就把金、银两把斧子都给了他，樵夫非常高兴。老吕想继续试探樵夫，有一天，樵夫和他的妻子过桥时，妻子突然掉下河去，此时老吕赶来，说我帮你下河捞罢，老吕一会儿捞上来一个年青又漂亮的姑娘，樵夫说：“这就是我的妻子”，老吕非常生气，说你在撒谎，樵夫辩解说：“我要是说了实话，你一会儿送我三个妻子，我实在养不活，所以只能撒谎”，好像撒谎也是被逼出来的。这似乎是一个笑话，但却告诉我们，有的时候想听实话也难。
世界上好像谎言多于真实，我们每个人，都在扮演着不同的角色，都在带着面具生活，没有人能够说，我从没有撒过谎，真和假本来就是相对的，没有假哪来真，没有真哪来假，许多事情常常就是“真作假时假亦真，假作真时真亦假”，我们只要自己问心无愧，就不必事事当真。毕竟假的真不了，真的假不了。