避免极端是用在进退选择中。人们在进退两难时，常常会走极端，美国对塔利班、陈水扁搞台独，可属极端例证。进退便是矛盾，矛盾便有两方，于是涉及到对于矛盾的理解。
矛盾这个哲学名词在中国还真有点历史性呢，其涵义也相当的深奥。
早在先秦时代，韩非子写一篇文章：《难一》：“楚人有鬻（卖）盾与矛者，誉（赞美）之曰（说）：‘吾盾之坚，物莫能陷（洞穿）也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也’或（有人）曰：‘以子（你）之矛，陷子之盾，何如？’其人弗（不）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”
很巧妙，先肯定两点：1、甲立则乙破；2、乙立则甲破。后作结论：甲乙不能同时存在。这是以矛和盾作喻，讲不可极端。
理论是多元的，先秦又有阴阳学说，阴阳是矛盾的，是对立的，犹如上下、左右、凉热、对错，矛盾对立。矛盾存在于自然、社会、思维。处处有矛盾。有矛盾怎么办，矛盾必须统一。不统一便会一存一亡，或一全一伤，也还不会了结，亡者伤者会有继承者。
从矛盾的双方情况说，有一个太极图颇能说明问题。这是中国的古典哲学思想。
这个太极图应用的范围很广的哩，它不仅容涵了极深奥的道理，却还被大小的算命先生拿去作招牌，显示很懂得运算的玄机。
看这个图，样式很简单，一个圆，内含两个鱼（非鱼似鱼），它把中国古代的哲学思想从总体上反映出来了，也解释了矛和盾所能说明的道理。
事物有对立面，图有两条鱼一白一黑表示；对立面起初势小、渐渐势大，图用鱼尾到鱼头由小而大表示；一方势到最大处将有另势产生，鱼头内有了对立面的颜色、鱼眼。所谓物极必反；两个对立面处在一个圆内，矛盾统一。
美妙，美妙！太极图宋代周敦颐先生作，史称周先生乃宋代理学之祖，理学家二程（程颢、程颐）之师，人才，难得，难得，概括得这样的精辟，这样的经典，前无古人哩。从这里已可以知道对立面消亡是不可能的，会有继承者，所以，最好是趋吉避凶，避免极端。物极必反是个理论，避免极端是个方法。因为极端则极，极则比反。
对极端这里是说避免，不是说取消。对有些事物，极端是不可少的，但是其目标是为了统一，不统一便无太平。人类、事物是需要太平的，自然、社会是需要太平的。避免是一种方法，也是一种策略。这策略是使繁荣持久，太平永存。