滹沱河与简子山
简子山是我爱人的老家五台县檀村村边的一座山,不算高也不算险。传说春秋时期赵国的赵简子外出狩猎路过此地,一时兴起登临了这座当时的无名之山,老人家站在山上放眼四望,感觉水纯山厚风光宜人,不免发了一通赞叹,
简子山是我爱人的老家五台县檀村村边的一座山,不算高也不算险。传说春秋时期赵国的赵简子外出狩猎路过此地,一时兴起登临了这座当时的无名之山,老人家站在山上放眼四望,感觉水纯山厚风光宜人,不免发了一通赞叹,从那个时候开始这座山便被人们叫成了简子山。后来,赵简子得罪了晋公,被困于晋阳,他的小儿子毋恤(赵襄子)和女儿辛姝就被安置在这一带村子里避难,期间经常躲在简子山上,他们一边开荒种地,一边为百姓传授知识。在当地老百姓的保护和照顾下,他们兄妹过着无忧无虑的安定生活。等到赵襄子做了赵国的国君之后,十分感念乡亲们对他们兄妹的一片诚心,便免去了简子山周围村子的全部兵役、劳役和所有田赋诸税,这里的百姓便也因此过上了无忧无虑富足安乐的生活。百姓感激赵襄子的体恤之情,感激辛姝当年为人们施药治病,就在简子山上盖了襄王庙,在大殿里塑了襄子和辛姝的彩像,教育子孙不要忘记他们的恩情。慢慢地后世人便把他们尊为神仙了,简子山也因为有仙成了这一带的名山。
有了襄王兄妹,简子山的岁月便丰厚起来,据说当年这里香火极盛,方圆几十里内的百姓日日络绎不绝,争相供奉。人们不仅走出了好多条上山的路,有人还在庙的后面开出了一些田地,传说那个时候这些田地都是很神奇的,它能够早种晚收。乡亲们轮流来这里耕种,他们在晨曦中松土整地播下粒粒种子,在阳光下锄草施肥洒下滴滴汗水,到星星眨巴眼睛的时候庄稼就可以收割了。襄王兄妹善待每一个勤劳的乡亲,只要付出汗水,便可获得收获。
二十年前我跟着先生回乡,第一次登上简子山时,这片传说中早种晚收的神奇土地上没有树木、没有庄稼,也没有野花,只有几株面黄肌瘦的小草努力地挺着细弱的身体。看着它们我的心不由自主地沉重起来,仿佛自己的双脚已经站在了历史的脉络上。那时,原来的襄王庙早已不复存在,依稀可见的废墟上,也是长着一些瘦弱的小草,我轻轻抚摸着被历史的风雨侵蚀过的残垣断壁,手指触摸到的仿佛是一本古老残缺的线装书,尽管书中不时会透出一些灵性和韵味,但无论如何也掩不住那种缺失的遗憾。
九十年代,简子山的香火逐渐旺了起来,每次回村差不多都能听到有关简子山的话题。因此那几年回去若是有时间我们便会到简子山上玩,经常能遇见乡亲到庙里供奉香烛食品,有的老人累得汗流夹背,他们爬上山顶要用差不多一个上午,但他们的表情却是满足和高兴的,他们虔诚地拜谒庙宇及神灵,把希冀寄托在一次次额头与土地的触碰中,我婆婆就是其中的一个。我们上山的时候,婆婆总是一再嘱咐让我们一定要到襄王庙里磕头,并且每次都给我们准备一堆香、纸和供奉的食品,我不愿违了她的愿,再说了,既然上山,襄王庙总是要去的,香、纸、食品就算是民间礼节吧。于是,我们便也成了虔诚的拜谒者。有的时候,我甚至宁愿相信真有神灵,保佑来求拜的人实现心愿。有发了财致了富的村民感谢襄王兄妹,扛着整麻袋的香纸和整麻袋的鞭炮上山,弄得惊天动地纸屑满山、香烛缭绕烟雾不散。后来,我家先生的父母相继去世,我们回村的次数少了,回去也是匆匆忙忙上坟,因此,好久都没有上过简子山了。
今年夏初,我们再次登上简子山,眼前的景色还是那样古朴明静,悠悠白云,款款山风,映衬着孤独沉寂的襄王庙,早种晚收的土地上依旧是几株不起眼的小草,谁也不会知道当年襄王兄妹是如何显灵呼风唤雨的,谁也不会知道早种晚收的庄稼是如何在这片土地上疯长的,只有这些不起眼的小草,能用岁月的轮回演绎出生命的不息和顽强。简子山虽然只有海拔一千零五十多米,但夏天一路不息爬上来还是出了一身汗,可惜简子山上只有灌木,没有树荫可以乘凉。我闭上眼睛,想象着简子山从前的种种辉煌,想象着当年赵简子登上山时的威武情景,想象着赵襄子、辛殊在这里避难时的辛苦样子,想象着庙里香火旺盛时的场面,耳畔依稀传来马嘶、人语、鸟鸣,脑海里闪过绿树成荫鸟语花香的美景。
襄王庙没有围墙,只有一间简陋的殿宇。殿门启处,襄子和辛殊安详慈悲的面容一如简子山古朴淳厚的风韵。正面墙上挂着许多乡亲们送的牌匾和大大小小的镜子,显示着庙宇的威严和神灵的功绩。东西两面墙上是有关简子山传说的壁画,传说当年这里有能生出金蛋的金鸡,还有能剪出活蹦乱跳动物的金剪子,都是襄王兄妹显灵用来接济穷苦百姓的。从这些故事我们不难看出,赵襄子作为赵国的开国之君,是深受老百姓爱戴的。不管传说带了多少理想色彩,历史上的赵襄子确实非常令人钦佩,他的曾祖父是声名显赫的赵氏孤儿,赵襄子是赵简子的小儿子,由于他的生母地位非常卑贱,是一个来自少数民族的婢女,所以,他在简子的诸子中名分最低,小时候,父亲简子也看不上他。但是,他从小就勤奋好学,胆大心细,不似哥哥们那样纨绔不羁,久而久之,引起赵氏家臣姑布子卿的注意,子卿趁简子请其看相的机会举荐了毋恤。简子很注重对儿子们的教育和培养,曾将训戒之辞,写在竹板上,交给儿子们,要求他们认真习读,领悟其要旨,并告诉他们三年之后要逐一考查。可是到他考查时,儿子们大都不会背诵,就连太子也背诵不出,以至竹板也不知遗失何处。只有毋恤对竹板上的训戒背诵如流,而且始终将竹板携带在身上,经常检点自己。于是,简子始信子卿所荐。及至诸子长大成人,简子又对他们进行了更多的考察,觉得只有毋恤是赵氏大业难得的继承人,遂废掉太子伯鲁,破例立毋恤为太子。后来在晋国六卿攫夺政权的残酷斗争中,赵襄子注意团结内部,向外扩张,又能把握时机,转化矛盾,败中取胜,终于使赵氏具备了位列诸侯的势力,成为瓜分晋国的三家之一。赵襄子不愧为春秋战国时期的风云人物,有人曾说:青史之上,既是“英雄”又是“名士”的人凤毛麟角,兼而得之者,赵襄子是其一。
走出襄王殿,阳光温馨明亮,山上依然寂静无声。现在的简子山,依然经常有乡亲来拜谒,但不再那样狂热,曾经的热闹留下的只是一堆香纸灰。站在殿外的空地上,清风吹动着头发,像一丝丝悠然流动的音乐,使人由不住生出一些幽思和遐想。放眼望去,对面山坡上的梯田依然整齐有致,远远望去,层层环绕曲折优美。前几年,这些梯田曾经被撂荒过,因为村里生出不少包工头,建筑工队把许多农民都吸引进城打工去了,那时还没有免除农业
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