早就听说过台湾文化狂人李敖的大名，但一直没有读过他的作品，前天偶然遇到他的一本不太厚的历史小说《北京法源寺》，据说就是这本书曾经进入了2000年的诺贝尔奖文学作品提名，因此，冲着这本书的名气，我用了一个晚上认真读完了这本书，现在谈谈对这本书的印象。

《北京法源寺》的核心内容其实写的是戊戌变法的故事，但不单单是写这一历史事件，主线是康有为参与变法的经过，中间又穿插对许多历史事件的评说和辐射，比如对唐太宗远征高丽事件、明末的袁崇焕的冤狱事件，还有太平天国运动、义和拳以及火烧圆明园、慈禧太后发动的宫廷政变等等，这些事件大都是与“法源寺”这一地名有关的，法源寺这一古刹是许许多多历史事件的见证人，也是一处饱经沧桑1300多年历史胜迹。

作者在后记中说他的这本书是以“法源寺”这座古庙为纵轴，以许许多多的历史人物和历史事件为横轴，纵横交织来完成这本书的。但我看这一书说法不太完全能成立，纵轴比较明显，但横轴比较模糊，有许多东西我在阅读的时候明显感到游离于主题之外，我看纯粹是作者为了显示自己的思辩性和对历史事件的哲思，而随便拉来进行讨论的。

首先，要说《北京法源寺》是一本小说，我总觉得很牵强，因为它的故事性不强，而且人物的演绎和表演也欠戏份（戏剧性），还有故事情节的推进很松散。作者李敖说它是历史小说，我觉得不如说是史论或者说是通俗历史故事更恰当一些。因为书中有许多章节纯粹是讲述和罗列历史事件的前因后果，而且对历史人物和历史事件的讲述说明性的、陈述性的文字很多，就象历史教科书一样，如果不是加入了康有为和谭嗣同两个重要的人物形象的故事性演绎，我看要向“历史小说”这个文学体裁上靠，是非常困难的、也是非常牵强的！

其次，要说人物形象，我看《北京法源寺》中只有三个人物塑造得比较成功，那就是一号主人公康有为、二号主人公谭嗣同，还有一个次要人物佘法师。前两位是戊戌维新政变的主人公，作者没有办法避开他们，所以他们是本书的主人公无疑了，另一位主人公梁启超，着墨太少，基本可以和光绪皇帝、慈禧太后、大刀王五、袁世凯、荣禄、蔡锷等等算作“扁平化”的人物，因为他们没有血肉、没有精彩的表演、缺乏立体感，只不过是提提而已，只因为某某事件曾经有他们参与，所以作者无法在讲述中避开他们，所以他们就成了教科书中的介绍出来的“扁平化”人物，那是一种呆板的、几乎没有思维没有心理流程也没有情感参与的人物形象。

这样的“扁平化”人物形象在这本书中比比皆是，这不能不说是这本书的一大硬伤，一大失败！

再次，我还有一个感觉，就是《北京法源寺》这本书，在讲述历史事件中，解释说明的文字太多，和缓的陈述和叙述的文字也很多，这一点是我觉得它的小说性大打折扣的地方。这种文字风格，就象说明文一样，很详尽、很深入浅出地讲解，不厌其烦地讲解，这对于文化层次较低的读者来说，说好的，因为读起来比较浅显，但对于大多数读者来说显得很琐碎，也很初级。

最后，我看《北京法源寺》这本书最大的特征和优势在于思辩性，在于对历史事件的独特评说，比如对于生死、鬼神、忠奸、家国、出世入世等等的评说，很能体现出李敖作为一个有个性、有棱角的文化人的独特的思想风格。这可能就是这本书为广大读者喜欢的一个主要原因吧。

还有，我认为读这本书的优点在于，在历史教科书之外，我们可以较为全面地了解“戊戌变法”的历史背景和全过程，发生在1898年6月11日的著名的百日维新事件——戊戌变法，中间有许多鲜为人知的事情，这本书都作了考证和讲述、评说，作者最后的观点是维新变法，也就是对封建帝制的改良是没有希望的，这一事件自始自终都不能成功，事件的所有参与者大都知道这一结果，作者说，只有光绪皇帝和康有为不知道这一结果，但是知道这一必将以失败而告终的结果，谭嗣同他们却还要铤而走险，就是因为他们期望奇迹在中国出现，希望改良的君主立宪制能给中国带来好运。

对慈禧太后等历史人物的评说基本能忠于史实，而且作者对慈禧太后的愚蠢、专制、冷酷、狡诈等等进行了批评和批判，指出就是这个“对内（自己人）是内行，对外（外国人）是外行”的愚蠢而又善于玩弄权术的满族女人导致了近代中华文明的落后，毫不宽恕地将她钉在了历史的耻辱柱上，对这一点，我比较赞赏。因为相对于许多为这个人物翻案的著作来说，我认为作者还是爱憎分明的，至少有自己的历史观和个性。

最后谭嗣同在变法失败后，没有逃跑，也没有避难，写出了“我自横刀向天笑”的名句，是因为他想以他的流血牺牲，唤醒中国的有识之士，不要再走这条改良的道路了，中国的社会进步，必须走“革命”的道理，也就是说只有彻底的推翻帝制，中国的进步才有希望，这就是作者对谭嗣同等戊戌六君子流血牺牲的意义的看法，当然有些借鉴意义。

如果你想知道一些历史事件，在正史之外还想参考一些对这些事件的评说，那么这本书应该是很适合你读的。李敖的狂人的棱角和文字风格在小说中有所反映，但不是特别突出，可能是因为这本书创作的时间是1991年，而构思则是上个世纪的70年代。

前一段时间，网络上传言，李敖因这本书要获诺贝尔文学奖了，李敖的这本书被诺贝尔文学奖提名了等等，我看如果以这本书的艺术性作为评判标准的话，他的文学艺术成就大概距离这个奖还遥遥无期呢！

关于李敖的生平，大概谈一点，李敖1935年生于哈尔滨，1949年移居台湾，曾因政治意识形态与台湾当局尖锐冲突，先后入狱两次，度过了6年零两个月的牢狱生涯，但不改初衷，仍然棱角分明，善于写批评文章，嬉笑怒骂，文锋犀利泼辣，被称为中国近代最杰出的批评家之一。