寄养与才华

寄养与才华

丧律杂文2026-07-02 06:02:38
本人经过长期研究认为,寄养与人的才华形成有着直接的影响和关系。经过实际的调查和认证,证明:寄养,是一种儿童时代环境和人际关系的突变,这样的突变会直接刺激当事人性格、人格以及思考方式和思考角度的应激行为
本人经过长期研究认为,寄养与人的才华形成有着直接的影响和关系。经过实际的调查和认证,证明:寄养,是一种儿童时代环境和人际关系的突变,这样的突变会直接刺激当事人性格、人格以及思考方式和思考角度的应激行为,这样的应激行为会直接刺激大脑垂体的分泌变化,最终导致当事人适应新的生活环境和人际关系能力的迅速提高。这样的提高过程可以导致个体独立思考能力的增强,同时,由于孤独感的产生,使得受体注重于对外部世界的观察,从外部世界里找寻可以安慰自己内心世界的美以及趣味,而这样的美和趣味则直接引起作者文学和艺术审美情趣以及内心体验的形成,赋予个体以创造欲望和创作灵感;在注意观察外部世界的同时,受体反观自身和内心的机会增多,同时由于复杂的人际关系和自己特殊的地位,使得被寄养者敏感多疑,自恋自怜,并注意捕捉他人的表情以及该表情下的细致入微的心理活动,长期形成被寄养者脆弱忧郁、细腻敏感、多愁善思的文学特质;另外,由于孤独感的产生,被寄养者还会搜寻另外的文字载体来安慰自己的灵魂,这就是对于阅读的依赖和慰藉。
注重于观察外部世界,喜欢阅读,善于随机应变的处理人际关系,善于观察人的内心世界以及表情变化,善于反观自我,和自己的内心进行对话,是导致被寄养者文学才华形成的主要原因。
调查对象一:眼带桃花一点坏。此人为女性,幼时被寄养于大爷大娘家。大爷大娘家本就有几个孩子,她去以后,成为这家里加塞的一个。大爷大娘都是老实厚道、直爽坦白的农村人,给予她无微不至的关心和爱护。而眼带桃花在这样的环境中,一方面痛苦自己被父母无端“抛弃”,苦于找不到原因,只是认为是因为“自己不够乖,不够好”,一方面在这样的自卑心理的驱使下,对大爷大娘充满感激,对自己的亲生父母微微怨恨,同时出于本能,她开始周旋在这样一个大家庭中,力求做一个最最乖巧的孩子,从而可以出类拔萃的成为佼佼者,受尽大爷大娘的宠爱。长期以来,慢慢养成“投巧卖乖”(乖巧伶俐)的性格特征,并且由于环境的拓展和经历的丰富性,以及善于察言观色,随机应变的能力增强,形成了自己敏感多思的性格,再加上生活经历的丰富性以及眼界的开阔,眼代桃花慢慢养成了自己的文学灵感与才华。
调查对象二:雾里看花。雾里看花小的时候由于父母工作繁忙,曾被寄养在爷爷奶奶家。姑姑是他最好的朋友。由于天性顽劣,聪明异常,倍受爷爷奶奶的宠爱和姑姑的疼爱,同时也养成了他善于独立思考、善于观察、善于创造的性格特征。与眼带桃花的被寄养不一样的地方在于,爷爷奶奶只疼爱他一个,专心致志,而且家庭关系不复杂,虽然得不到父母的关心和爱护,同时也可以远离父母的严厉和约束。雾里看花在这样的一个单纯的充满爱的环境下长大,骄横跋扈,聪明伶俐的性格慢慢形成。同时由于环境的关系,幼年的他除了可以自由自在的玩耍,玩遍天下所有能玩的,处心积虑的鼓捣完天下可以鼓捣的,剩下来的时间就是阅读了。当然,幼年的他还不很识字,但姑姑可以教他,爷爷有很多书可以待读。这就是形成雾里看花文学才华和审美情趣的原因所在。
调查对象三:听雨馆主。他在小的时候随父母工作调动去了内蒙的某一个地方生活,在那里积累了相当多的生活体验,丰富多彩。童年的他很是多情,曾经爱上一个扎小辫子的同班女生。后来父母因为恢复工作,返城。考虑到听雨馆主这孩子不听话,还喜欢耍赖,就把他一个人扔在了内蒙。某天早晨,天刚蒙蒙亮,听雨馆主的父母悄悄的起床,分别唤醒了其他几个听话的孩子,悄悄的对他们说:“你们小点声,千万别惊醒了那个小坏蛋。”大家心照不宣的静静的起床、穿衣,为了怕惊动听雨馆主,他们甚至连脸也没洗,就匆匆上了路。据说被遗弃的听雨馆主后来被一善良的大爷收养,那大爷为了他,把家里唯一的一条狗都抛弃了,因为听雨馆主经常饿的与那条狗争口粮。后来的听雨馆主在这样的被寄养的环境下,除了形成了眼带桃花的敏感和卖乖、雾里看花的聪明和创造性以外,又多了一条才华和气质,那就是歇斯底里,经常发出狗饥饿时才会发出的声音:“呼噜呼噜”。
调查对象四:green,小绿,幼时寄养在我家。多余的话不说了,现在一看见我就喊姐姐,有的时候神经错乱,也喊“飘爷”。
调查对象五:西门。认识西门是读了他的几篇作品以后,其中一篇就是“猴子爬竿儿”。那篇文章主要叙述他儿时被寄养的经历。主要人物是他的堂哥。堂哥的悲剧映衬了他的生活环境的恶劣。这样恶劣的生活环境直接造就了西门敏感多疑的性格,甚至是有些缠绵,有些自卑。几年的农村生活使他对农村既热爱又讨厌,他身上有农村人的朴实与善良,同时,恶劣的生活环境又让他对某些东西充满厌恶,甚至造成一定的心理疾病,比如洁癖。而最为宝贵的是,他通过自己的眼睛敏感的认知了人性的美与丑陋。他会用自己的笔触,细致入微的切割人性,为他的人物量体裁衣的塑造鲜活的人物性格。从这一点上来说,眼带桃花对于大爷大娘的描述和他很象,但区别在于,西门的认知比桃花的认知上升到了一个高度或境界,比如西门的作品有一定的社会典型性,可以从人物的遭遇入手切割人性从而切割整个社会,折射出一定的社会背景和社会矛盾。真正的文学作品只能诞生在“有一定的典型意义,有一定的社会性和使命感”之上,绝对不可能诞生于“自我”的文字之上。“作家”与“写手”的区别就在于此。当然,用来惬意调侃,休闲娱乐的文字自有它自己的功用,此处不加讨论。
调查对象之六:周蓬桦。读蓬桦的作品,你会发现多数素材都来源于独自一人漫游的荒野或野地。他与树木为伍,与自己的灵魂为伴,与野地里的生灵对话,他巧妙多思的文字是一枝精巧的画笔,画出一幅幅风格粗砾又具细腻特质的中国乡村图画。和很多描写农村生活和场景的作品不同,蓬桦的作品聚焦在个人面对自然的独立思考,天人合一的境界,让他进入大化中运行。他被寄养在爷爷的农场。这样的经历使他成为一代杰出的散文家。他的作品里有后现代派的戏仿、拼贴、数字列举和隐喻,是一颗冉冉升起的明星,有很大的研究和学习价值。

综上所述,凡是在别人家寄养过的孩子都极有可能成为文学家,或文学爱好者。或,凡是有才华的人,多数都在儿时被寄养过。
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