晚上，与夫正值闲聊，四岁的女儿跑来把笔本一摊，说：“爸爸，画个妖怪”
“妖怪？”我与夫几乎同时惊诧地叫道
“妖怪是什么样子？”三人面面相觑
女儿煞有介事，不依不饶，非得画出个妖怪来。夫抓头挠耳，挖空心思，收索着妖怪的模样。
孩子脑海里的妖怪就是《西游记》和动漫世界中张牙舞爪，面色或青，或紫，或蓝，人非人，兽非兽那种殃祸人类的动物。孩童的心至纯至真，俗事尘嚣，不染不碍，对人世间善与恶的区分也就定格在表面意义上的好与坏，比如，妖怪，绝对的丑恶。
妖
妖多半言及女子，面若桃花，眉目含情，古貌古心。一袭秀发随风飘扬，一身白衫衣袂翻飞。或于云雾霭霭处缓缓现身，回眸一笑，美仑美奂，摄魂夺魄，醉了东家少爷，痴了西家公子。或在风雨飘摇的夜，久扣一穷书生的柴门，觅一隅借居，妩媚妖娆，楚楚可怜，手捧书卷的男子顿时哑然，天上掉下个林妹妹，有红袖添香，夜来读书，倍感精神。
在僧人口中，妖，就是妖女，妖精，妖孽。妖魅蛊惑，祸国殃人，罪该万死。真不知这样污秽的骂名为何都要推给妖去背负？不错，她们是“女”，玲珑剔透的女子，温婉素雅，含娇含态，珍惜人间真情，爱与恨，分分明明，敢做又敢为，懂得用尺度丈量自己的行为，气韵悠长。她们是“精”，精明能干，聪慧贤良，医了多少老弱病残，扶了多少穷困寒儒，斗了多少贪官污吏。隐匿在别人身后，锋芒丝毫不露。不是神仙，却心系百姓，千方百计地尽神仙应尽的责；不是凡人，却性情率真，有着凡人所没有刻骨柔情。从聊斋里的白狐到许仙的娘子，无一不是如此尽善尽美。她们还是“孽”，对于负心薄幸，道貌岸然的冤家，一次又一次地谅解，一次又一次地呼唤，妖也有心，一心一意；妖也有情，情独于君。然而当初的亲密甜美，还是步步疏远，寸寸抽离，一腔热血换来的却是被遗弃的肝肠寸断，你能说妖孽还是人孽？负了就得偿，伤了就得补，孽债，咎由自取。
祸国殃民？哪个男子能万花丛中过，片叶不沾身？你们昏庸无度，纵情声色，贪花荒靡，误己误人，莫非是妖的错么？贪生怕死的人啊，为何只会冤屈妖魂，却不敢转过身来自我审视。可怜那些女子成了替罪羊，还要遭世人鄙薄。到底是人该死，还是妖该怜？是人无耻，还是妖可叹？
怪
对于“怪”的认知，千个人就有千种说法，莫衷一是，生在水里的是水怪，飞在天上的是鸟怪，活在地上的是兽怪，还有奇形怪状的蜘蛛怪，蚂蚁怪；飘渺虚无的风怪，烟怪。
“怪”应该是有异于常态的一种存在形式，比如形体怪，性情怪，行动怪。怪除了在童话中是可恶的恶魔外，自然界，不论是有意识的动物怪，还是无意识的植物怪，非但不讨厌，还有那么点儿有趣味儿和可爱劲儿，且多数怪都似乎携带着能量，于幽暗中释放着神秘的气息。即为探索个究竟，人们往往也乐意欣然前往。因些，怪的怪意还在于有着诗一般恣意的吸引力，和小说一样迁移默化的感染力，有着丰富难料的独特与奇异。令同类从怀疑，嘲讽到羡慕，妒忌；从相去甚远到日渐靠拢。
一株奇异的怪花怪草，可能被视为珍宝，其价值连城，匪夷所思；一个人面蜘蛛，就是百家报道，千家争载的抢头新闻；一个怪人可能是一个潜心专研，不问世事的大学者；也可能是一个不卑不亢，不随波逐流的正义之士；还可能是一个涓秀灵动，孤标傲世的巾帼英才。此等奇闻怪趣，奥妙无穷，怪哉，怪哉，赏之弥新，品之弥远，
女儿看了夫画的妖怪，五官分明，慈眉善目，一脸的不高兴，孩子尚未涉世，孰知“妖怪”一词已完全超越它的具象。其承载的意义可取中庸之道。在这个欣赏另类美，强凋个性化的时代，说你“妖”可能就是对你漂亮，精明的高度赞誉；说你“怪“也许意喻着你的个性与魅力，一声“妖怪”或者是亲昵的嗔怪，或者是完美的臆象。