爱是一个温暖而亲切的字眼，它带给人的是一种温情和关怀。爱是晨光、朝露、白雪、晚霞；爱是深秋季节里盛开的绚烂菊花，虽然没有浓郁的香气扑鼻，却在淡淡的幽香中传递着一种情感和气节，那是寒冷中的一丝暖阳，温暖着人们，温暖着万事万物；爱是隆冬里的一树腊梅，小小的花苞慢慢在寒冷的季候里开放，开出的不仅是花朵的笑容，不仅是花朵的香味，开出的同时也是阳光的笑颜，也是人间的真情，也是人们心中的快乐和欢笑；爱是晨雾密布中的一点灯光，照亮前行的道路，照亮人们的心堂；爱是家的感觉，因为有爱家才会温暖；爱是每个人心中的一丝期待，是人心里的一点善良；爱是生活里的元素，如同饭菜里的调味品盐和味精一样，没有爱的生活就如同吃着没有味道的东西，难以咀嚼下咽。爱是清泉、鲜花、希望和幸福。
谭晶演唱了不少以爱为主题的歌曲，其中印象最深的两首就是《爱在他乡》和《爱在心间》，本文的题目也是取自她演唱的歌曲《爱在心间》的歌名。摘录一些《爱在心间》的歌词：轻轻抱着你的双肩/让忧伤从此留在昨天/相信温暖已把世界改变/我的心为你跳动永远/默默望着你的双眼/让泪水不再模糊视线/相信美好已把星空旋转/我的情为你守候永远/爱在心间/我的爱在心间/目光已透过想说的语言/爱在心间/我的爱在心间/时光里青果已经甘甜/岁月中感动已经盛满/让我们彼此举起杯祝愿。我们身边有许许多多的人在我们的生活里传递着爱的宣言，传递着爱的火炬，传递着爱的真情。谭晶也是这样的一个人，她不仅用自己的歌声歌唱着和谐，歌唱着真情和真爱，也用自己的实际行动表达着爱的真义，奉献着爱的精神，传递着爱的旗帜。因为有爱，社会才会变得和谐；因为有爱，家才变得更加温暖；因为有爱，人们的生活才更加有保障；因为有爱，人与人之间的灵魂才能架起心灵沟通的桥梁。
自古中国就是一个仁爱之邦，可是随着社会的发展，科技的进步，人类的繁荣，改革的兴起，很多的东西似乎都在改变。不论是从个人到社会，不论从国家到个人，也不论从人们的思想到人们的行为，一切的东西似乎都有所改变。因为市场经济的繁荣，很多的人学会了用经济学的所谓理性观点去思考问题，大到国家大事，小到个人、家庭生活琐事，都喜欢用经济学的理论去计算它们的得失，计算它们的边际成本，可是有的事情是不需要也不可能用经济学的理论去计算的。就像爱是无法用经济学的知识来计算的，是无法用金钱来衡量的。人们常说黄金有价，时间无价。这话很对，但是也不一定全对，善于应用时间的人他们的时间或许无价，因为我们无法估计他们在下一个时刻将会创造怎样的辉煌，可是对于不善于利用时间的人，他们一直都在消磨时间，蹉跎岁月，他们的时间只不过是计算自己年纪的砝码而已。我在这里想说的是，黄金有价，爱无价。我想是没有人能够用黄金的数量来计算爱的价值的。我们不能把所有的事情都用一种经济上的得失来衡量取舍，就像我们不能用边际成本来衡量爱的付出与回报。真正的爱在我们付出的时候是不会考虑到回报的。但是很多的时候只要我们真心地付出了爱，就会收获到别人的爱，或许收获到更多的爱，这种回报让我们感动，让我们快乐的笑逐颜开。
今天的社会经济越来越繁荣，人们的物质生活水平也越来越高，可是人们心中爱的观念和意识似乎也越来越淡化。这算是进步还是倒退？这是悲哀的事还是高兴的事？我的直觉告诉我这是一种悲哀，既是社会的悲哀，也是国人的悲哀。为什么我们在社会进步和经济繁荣的同时，就不能让我们心中的爱也进步也繁荣呢？那样才能算是与时俱进吧？社会在变，人心也在改变，人们心中的爱在逐渐消失，人心中的善良在一丝丝地被麻木和无奈取代。有人把这些的改变归结为体制问题，确实我们的体制存在很多的问题，不管是国家体制，还是企业，单位，公司的体制都存在一定程度上的问题，可是这也有我们个人的因素。我们不应该把所有的责任都推给我们的社会，把所有的问题都归结为体制的问题。不能说因为我们社会的黑暗，我们的时代灰暗，我们就要做一个与社会一样的拥有黑暗心理和灰暗思想的人。即使在不好的社会环境下，我们也应该保持自身的善良和仁爱，保持自己做人的基本原则和行为规范。有人问过濮存昕，说你做了那么多的公益事情，拍了很多的公益公告，觉得能够改变这个社会现状吗？他说不可能根本改变，但是只要社会的光亮多一点，那么黑暗自然会少一些。（可能不是原话，意思是这样的。）
就在两天前，我也从一名预备党员转为正式党员，可是我的内心并没有丝毫的热情，我觉得如果要做好一个人，是不是党员不重要；相反的很多的党内人员，他们在一天天地走向堕落和腐败。身为一个人，我们首先想到的应该是做好一个人，然后才是其他的要求和进步；如果做不好人，不具备做人的基本素质和道德行为，那么就算是做了再大的官，也只是给社会和人民带来灾难，同时也是在给自己挖掘坟墓。
以前对日本人的了解不同，从一些地方了解了一些日本人的文化，没有太觉得他们的可恨，总觉得他们中大多数的人都是有良心有爱心的人，只有少部分的右翼分子，他们从事着军国主义的事情，从事着反人类反和平的行为。就在前几天看了《南京梦魇》，南京大屠杀的纪录片，这让我对他们的认识彻底改变。看完了片子，我内心感到了极度的恐慌，不仅让人感到恐惧，也让人心情沉重，内心慌乱。我无法想象他们是怀着怎样的一种心志，他们在二战中那样残酷地杀人，那样残忍地折磨我们的同胞。如果不是看了那个片子，我想我一生都想象不出来那里面所诉说的那些残忍的杀人方式和折磨人的方式。我开始认同一种说法，日本民族是一个变态的民族，是一种残忍的民族，是一个没有爱心的民族，他们的身体里大多数流淌的不是人类思想和灵魂的血液，而是军国主义的嚣张和魔鬼的魂灵。据片中说，日本的教育在很大程度上是一种军国主义的教育，他们每个人的心中都把日本天皇视为天神，都必须服从于天神，服从于他的领导和指令，个人的生命是不重要的，只有天皇才是一切的中心，为了天皇的事业，任何人都以牺牲自己的生命为最高荣誉。
很早就喜欢一个日本作家，川端康成，也是诺贝尔文学奖的获得者。他写的东西让人感觉唯美，故事和思想里是那种有些感伤的唯美。他写的