品茶斋主人，段君海峰也。喜书（读）也善书（写）。嗜茶，好诗，也曾写过诗，出诗集有二，河南开封人也……文章起句这样写，是由于读了海峰《品茶斋随笔》，太喜欢其中《描摹张海》的开头一节。因为特别喜欢，故读后仍念不忘，便有意摹仿之；居然颇有心得，还颇以为好！望海峰君原谅。
却说《品茶斋随笔》一书，天津百花文艺出版社出版，张中行作序，方成作画。写法照例是沿袭了王静安（国维）境界说。境界之说，古已有之，仿佛古代模糊暗淡的铜镜(钱钟书语)；到王静安始得铜镜清晰，释意和美学上也日趋合理了。观点为之一变，观念为之一新，三分入题，三分入木。依郭绍虞先生解释：境界之说乃为主客观图景与情感的统一。海峰今用之，将诗学上的观念移于随笔之上，文无定法，自成一格，亦堪称为散文奇笔!实践和理论相结合，得乎其精妙，得乎其高蹈，便不以为怪了。
尤其是写自我的一些篇什，如：《以书请客》、《我的戒烟》、《理发》、《换笔》、《自弈》、《围棋与木棍》等等。写得极其仔细，极尽散淡。雅趣雅意兼而有之。巧拙相合的有《歪读〈幽梦影〉》；令人拍案叫绝者如《游戏》。后者颇有些周作人之味道，其说少年曾经玩过的游戏，种类繁多，兴趣盎然，使人倍感亲切，如见作者当年玩命"打酥"时的景象和兴致。
当然写得较好也较引人入胜的，还是那些访谈张中行，冯亦代、汪曾祺、林斤澜、季羡林等儒林中人的文章。读之如水间草叶尽现，丝丝缕缕，耐人寻味。即便称这些文章为“新世说”也不为过！海峰写人景物，基本是围绕着“人生感悟”这个主题的，反映出作者对人生的观照和悲悯。其中《我和冯亦代先生的书缘》一篇，着实令我展读不已。满纸弥漫着一个“雪”字！在“雪”字上做文章，古今作家不在少数，可像他这样写的，却独未见过。这恰如美酒佳酿，不忍一次喝完，这种文字最应分几次回读的，只有这样方能领会其中妙处。并不是因为我和海峰之间是相近的朋友缘故，我才对他的文章如此渲染，甚至“广而告之”，而是我确实感到他的文字有着一种内在的功力。用率朴真意来形容他的作品，是再恰当不过了。读《品茶斋随笔》，有如月下听风，隔窗听雨，当文字溢满纸间，他的情感已是如风丝雨丝般的表现了“文字将销而意未尽”，这是人们对那些传世之作的评价；张中行先生也说：“海峰是以情传人，文字有情趣。”由此我想到他那篇曾被《读者》转载的《未名湖畔三雅士》。我是在一辆长途汽车上偶然见两位小姐在读，我说：“能不能让我看看这篇文章，作者是我朋友！”两小姐问是哪篇？意思是想先看！看完，又都说好！眼睛里格外高看了我几眼。这使我始终忘不掉了。
总之，海峰就是这样一个人，让人一见如故。再看这本《品茶斋随笔》，封面手感细腻，磨砂纸皮，背景黑暗中，仅一壶、一杯、一盏。那烟缸里一只香烟置于其上，烟灰冷凝，若有所思。烟嘴处有一红唇相印，色彩鲜艳浓烈。黄裳先生称赞齐白石老人所画的大红樱桃是个人特色最浓的作品，题曰“女儿口色”。不用说，海峰也是借了山吟馆主人的神来之笔……