玉者，石也。非具金之坚，钻之华。然人亦喜之。盖其生于顽石，得天地之灵，日月之华。温中且寒，体之无暇。佩之既解心之燥，又可表其身，是故常为高古之士所争相得也。
然玉之成常经人所不知之难也。盖其生于顽石，且深埋其内，为凡俗难之其贵也。故常有玉石埋于石内终生不得出者，是玉石之悲亦是人之哀也。古有卞和为和氏之璧失其双腿者，足见玉之成无有识见之人则玉不为玉者也。此玉之成之艰之一也。另有好玉石而无能人之匠，则玉仍不能为玉。玉之贵，遂决于此两者尔，盖物以稀为珍尔。
余厂常思玉石之事，由是而思得一理，盖人中之龙凤亦如玉之成矣。需识见卓凡之士发现其龙凤之才，后得能人因导励之，方可得龙凤之才矣。古之圣贤如诸葛孔明者亦需刘玄德顾之请出，方成孔明之武侯之功。何况不如孔明之才之士矣。是故胸怀有才者需忍于市，常取日月之华，潜修己身，则识见之士必可见矣。龙凤之才必为天下所之矣。
余今所作玉赋，盖心之偶感矣，独聊以自醒尔。