朝是沧海晚成桑田，繁华磨去的是棱角，拼搏耗去的是青春。生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！人生七苦，苦苦入心。在冰冷的尘世中翻滚，都累了吧，所以才会顺着《消失的地平线》留下的线索，疯狂的去寻找自己心中的桃花源。当某天滇西北高原之上，那块神秘的土地向世人宣称，这里就是香格里拉，于是世界沸腾了。有人质疑，有人欣喜。多少人怀着忐忑的心情来到这里，小心翼翼就怕打碎自己心中完美的童话，这份可爱的执著却是红尘行走的悲凉。
不要带着游山玩水的心态来感受全世界人的香格里拉，这会让你误解了它。人生不过是白驹过隙般一瞬即逝，，世俗的眼太过犀利，我们太过愚笨，跳不出红尘，只有日复一日，艰难的挣扎。从古至今，贫者思富，富者思贵，贵者思安逸，安逸者思长生。我们都以追求更好的生活为名，蒙蔽了自己的心。婆娑世界，镜花水月，到头只是幻梦一场。所以，和我一样充满俗世气息的人啊，在这里且暂放缓脚步，用空灵的梵音、袅袅的檀香来撕扯我们灵魂上的重重铠甲，用心体味吧，这来自灵魂深处的痛直彻心扉，恍若那涅槃之苦。
经书里细细形容了大比丘八十亿百千人对如来的信服，敬仰，爱戴，而在这片土地上，佛教信徒的定位与范围都被颠覆。藏传佛教已经不能称作信仰，它融入了人们的生活。清晨伴着梵音早起，每天最初感受到的是一种洗涤灵魂的心平气和，更有一种随性所至的我不乐生天，亦不爱福田，饥来吃饭，困来即眠的疏懒，仿佛已彻底脱离佛所说的人生之苦。这是小城人们的智慧，般若波罗密，般若是智慧，波罗密指到达彼岸。菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。这块土地上的人们用生活参透了很多人穷其一生也参不透的佛理：
一切诸世间生者皆归死，寿命虽无量要必当有尽。
夫盛必有衰合会有别离，壮年不久停盛色病所侵。
命为死所吞无有法常者，诸王得自在势力无等双。
一切皆迁动寿命亦如是，众苦轮无际流转无休息。
三界皆无常诸有无有乐，有道本性相一切皆空无。
很多世人甚至当地人自己都没有意识到这种智慧，将这儿的与世无争当作是一种原生态的朴实与安宁。嗔心嫉妒悭吝在潜移默化中堪破，在尘不染，随缘不变，如何不被视为大智慧？佛是过来人，人是未来佛，他们已经心似菩提。心境与人的精、气、神休戚相关，这里的生活还在不经意间符合了黄帝内经中的养生之道。泱泱中华，古老又神秘的养生精华在这里传承着，大地的脉动，飞鸟的撕鸣，每一缕风都会让人产生与这片土地水乳交融的感觉。无心似镜，与物无竞；无念是空，无物不容。
感动到落泪的滋味是不是随着岁数的增长，生活阅历的丰富而渐渐淡忘了呢？这里有许多用灵魂歌唱的歌手，他们的音乐会给人极致的震撼，古老的乐器，沧桑中带着空灵的歌声，往往你还没回过神，却已经泪流满面。古城里的热西。才让旦，手中的铜铃敲响后，他开口吟唱。在充斥着悲悯、宽容、祥和的音乐里，我闭上了眼睛，却比任何时候都看得清楚，我看见碧云天上孤傲的雄鹰，看见广袤的土地上随风摆动的经幡，看见磕长头匍匐在佛塔前人们脸上的祥和，看见了诵经的喇嘛无爱无恨、无忧无怖的沉静。没人在听到这样直透心灵的歌声后不受感动，那仿若是一个灵魂与一个灵魂之间的共鸣让我们的生命接触到久违了的自由与鲜活，让人寻回丢失已久的童真，放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著现在。这如梵唱般美好的声音让我眼前仿佛绽放了大朵大朵的佛前白莲。
“白色的花绽放在雪山之巅，
我们的心胜过雪山的纯净。
蓝色的花绽放在溪水之畔，
我们的心胜过河水的纯净。
白色的哈达兴起在雪域藏土，
我们的心胜过哈达的纯净。”
泪水清洗着我迷离于爱恨嗔痴的眼，三千丈的滚滚红尘中，我们跌落在名缰利锁里，穷其一生，苦苦挣扎，这歌声便如佛陀一声大喝，“痴人，放下罢！”霎那间，醍醐灌顶，顿时了悟，心有染即色，心无染即空；心有染即凡，心无染即圣。凡有奢求，必得烦恼。既然脱不了红尘，不妨以出世的心，面对入世的事，心若菩提，无造作，无是非，无取舍，无断常。
三千业障在这片名为香格里拉的土地上无所遁形，这是红尘满身之人的涅槃之地。执着是苦，放下之后，烦恼已成菩提。要知道，无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。造作妄想，以心生心，故常在地狱。观察妄想，不以心生心，常在佛国。将手放在了转经筒上，微风拂面，我不禁展颜，微笑。岁月如流迈，春尽秋已至。与其受虚名之苦，不如手持一编书传，一囊诗稿，一枰棋谱，一卷茶经。