云顶山庙座落在湖口县舜德乡屏峰、高桥两村交界海拔190米的佛台岭(因明代在此山顶建有佛台庙，现已废)山脚下，它背倚大山，面临鄱湖，座北朝南，深处崇山峻岭之中，与山顶的佛台岭庙遥相呼应。它因成为赣东北革命组织活动的据点，经历数次大小战役而名留史册，还因传说中“锣打马鞍乱，鼓敲马鞍沉”而充满传奇色彩。
很久以前，云顶山脉山体连绵，它与都昌县苏山乡马鞍村乃一脉相承。后由于四纪冰川的运动，云顶山脉中段沉陷，成为鄱湖水道，末梢山脉虽有下陷，但未全部被湖水淹没，因而形成今天独立于鄱阳湖上最大的岛屿——马鞍岛。云顶山与马鞍岛龙脉相连，共享一山之神韵。
云顶山庙为宋代所建，当时是为江南一带躲避战乱逃难至此的难民而建的简易栖身之所，后由于难民对此地日久生情，难舍此地，自发出劳出力，修建此庙。他们将土地、山神列为供奉，且在屏峰一带开荒种田，休养生息，屏峰的山山涧涧炊烟袅袅，鸡犬之声相闻。
云顶山庙占地两余亩，但其建筑面积不大，只有百余平方米，但其院大墙高，集土地山神之灵气备受世人崇拜。公元1726年清雍正年间，云顶山庙举行大型斋会，都、湖、鄱、彭等县修戒和尚均集中在此，一时人潮人涌。当时庙里有48个水缸装水，有数十桌盆碗餐具，可见规模之宏大。修戒佛事活动按照程序进行，有众僧打坐，诵读经文；有出行修度，脱俗入行；有木鱼声声，有鼓声阵阵。当人们沉浸在欢乐喜庆之中，一河相隔的马鞍人们处在极度的惊惶恐怖之中，整个马鞍岛像是在大海中行驶的一条小船，时而处在浪头，时而处在波谷，成天翻地覆之势，人们仿佛大难来临。这种波动现象一直持续了一个时辰，一切又恢复了往日的平静。这与正在云顶山庙举行佛事活动的时间完全吻合，人们针对这一现象，得出云顶山庙“锣打马鞍乱，鼓敲马鞍沉”的结论。
从此之后，为确保一方平安，云顶山庙有一戒规，和尚念经不敲木鱼，庙会之日不敲锣不打鼓。究其原因，云顶山庙系屏峰山之龙脉，一敲一击，会牵一发而动全身，会导致马鞍岛的沉陷。因而马鞍岛人们至今仍有初一、十五隔河祭拜的习俗。马鞍人们在积极努力求得两岸的和好，每逢鱼汛季节，他们会主动运来鲜鱼，分发给屏峰人民，两岸来往密切，不断加深了解，增进友谊，两地有“互通”发展到“互婚”。马鞍很多年轻貌美姑娘出嫁屏峰，使之血脉相融，有“好女嫁屏峰，好男娶屏峰”之说。每逢汛期，来往船只穿梭，你来我往，探亲访友；每逢枯水季节，携小扶老，拖儿带女，一阵阵一行行，肩挑背驮，欢声笑语，一派祥和喜庆的气氛。
屏峰与马鞍的和谐发展以云顶山庙为媒，堪称佳话。